第二十七章天道佑德 (第2/2页)

有智慧的人做朋友？到了你哪个会就是智慧的人了？到底是什么意思？崇拜西方文化，什么不好学不好教给我们老百姓？为什么弄一本糊涂账？最值得学的，是那科学试验的精神，你为什么不学？不传？本着科学试验的精神，你得出这个重大的结论是需要提供实验数据的！你问卷调查过了吗？你应该首先将问卷调查发给你的家人、亲戚、朋友和信从者，请他们确定自己把自己看成什么了？好吧？然后你做一个统计，进行一个统计分析，统计学知道的吧？其实张先生的存在是有作用的，那就是事实表明中国社会是自由的，这番演讲使人看出很有点黔驴技穷的感觉，否则怎么由理论改漫骂了呢？

    其实这句话有谁不知道呢？不就是古老的拯救论的改头换面吗？

    第一步，将人群打入非人的地位——方式：洗脑，即通过反复的重复他制造的你的“自我”认知，最后终于成为你这个人群的共识。他制造的你的“自我”认知就是“99%中国人不把自己当人看”。然后他组织高智会建立高崇的讲坛反复讲经布道，目的是洗脑。安装到你的大脑成为你自己的。这一套，西方宗教布道的老一套，老得牙都掉光了，但中国人确实不太清楚。

    第二步，拯救。他拯救你，你信从他，他是你的主宰，你是他的跟从，他是一等，你是二等。当然在表面实施尽可能的软化。

    第三步，插吸管。自由与混乱是必须的状态。自由是妖魔鬼怪的自由。

    现在世界大势还不清楚啊？人群既以阶级分，更以国分！在一国之内，阶级矛盾属于人民内部矛盾！一国的人民不分信仰、不分阶级地团结起来一致对外。再次重申石的意见，石只是希望张先生在高智会那样的地方不要采漫骂的方式，好吗？不带脏字却阴狠毒辣的文骂，那也是骂啊！

    他们恐惧什么？他们恐惧把中华传统文化的精髓挖掘、发扬广大！把所有先人描得越是黑越是好！所有的现代文明元素必须到西方去进口！不过，中国社会有一种现象很好玩，那就是在国际上“中国人好比喻是中国农民”。

    你看有中国农民看那讽刺剧目，津津有味，你问他，他的回答是“这也不是说的我”，“是说的其他农民。”在生活中，经常听到中国人，他甚至是不大不小的一个知识分子或有一定地位或有相当发言权的人讲“中国人怎么怎么素质差，津津乐道地传播赞赏外国人的批评，有意无意地与中国人通过这样的方式划清了界限。石多次遇到这样的人，石有这方面的思考，它的本质并非中国人没有个体意识，恰恰相反，有些中国人没有群体意识，没有同胞意识，这就是一盘散沙！相互瞧不起、相互嫌弃，没有人为自己所属于的群体奔走呼号，容易分化瓦解。被人食rou。

    本国文化不加思考地传统，外国文化不加思索地硬塞，然后知识分子只会呼号自由，而不用心去建设自由。造成思想和理论的混乱而伤害了自由。说老实话中国知识分子做自由的拉拉队队员已经有太长时间了，但那是大材小用。如果你真有本事就安心坐下来，白天深入社会做问卷调查，晚上一头扎进经典中，然后重修经典以适合现代。对于西方文化，首先应该一头扎进他们的哲学中，他们的社会科学的立场是什么？首先要对中国人解释清楚的东西；自由是与谁是连体的？等等概念澄清的工作是知识分子的本质工作。

    适合是礼的本质含义之一。

    “被一个主义代替了中国人应有的启蒙”论，既然是主义只可能是一个，怎么能够两个呢？这就好象美国只有一个总统那么简单。有哪个国家是同时两个主义的？逻辑不通！两个主义，那不打架啊？打架你就高兴了？所以“被一个主义代替了中国应有的启蒙”是谬论。

    “为什么最新一些技术的创新都出现在那里？出现在美国，而不是出现在中国？那么我们唯一能找到的理由就是我们的产权制度等约束了人们创新的自由”论，（1）既然是“一些”，那么哪来的“都”？逻辑不通！（2）既然都出现在美国，那么就是说其余的国家都与中国一样，约束了创新的自由而不是单独中国这样。而这反而证明了中国是很正常的！

    “理念、思想、观念对人类的重要性”论，石在小学三年级石的老师就告诉石了。他是这样说的：——没有思想，人就死了。这不就是重要性吗？

    “中国几千年停滞不前”论是包藏祸心的论调。请问：早在几千年前就废除奴隶制是落后：几百年前废除是先进？废除奴隶制不是给予所有人人格尊严吗？不是给予所人自由吗？你是在怪秦皇汉武时期或者是唐朝或是宋朝没有造出飞机、计算机吧？

    “思想市场”论是谬论。

    你不就是决策者和人民依靠的大知识分子吗，看你的话语权就知道你是自由的，那么你的思想、理念和观念怎么那么陈旧等同于道听途说呢？你要是让自己的话有说服力，可以这样子：先搞一点或半点新意出来，利用你的话语权将他公布出来让人民检查检查，再下结论好吗？历史会证明一切的。到时候你就是伟大的发明家、预言家了。

    哎，石这样说可能有很多人不高兴了。反正我是要检查逻辑的。石并非否定这些论调所指的问题或现象！