第三百六十一章 精彩绝伦 (第2/2页)
就舞龙啊？你们把我们的玩意当什么了？” “不是我说您二位，就冲这话这么不受听，不给你们演就对了。” “谁都知道货卖识家，我们要演，总不能媚眼做给瞎子瞅吧？真演了，你们又看得懂吗？” 看得懂吗？ 两小伙子当时就满不在乎的说了。 “切，不就是个舞狮子吗？有什么看不懂的？” 舞狮子的师傅却冷冷一笑。 “有什么？讲究多了。咱也别说那没用的，干脆打个赌。有关舞狮，我就问你们几个连小孩都能整明白的常识问题。你要能给我解释通了，就算你们赢，我们就为你们专门加演一场取乐。可要是你说不出来，那就得为刚才的胡说八道给我们道歉。怎么样？是爷们不是？敢不敢？” 嘿，本来就是属斗气虫的俩大小伙子，又当着这么多人，哪儿能退后啊？ 于是几乎没过脑子就答应了下来。 可这一下却是真崴泥了。 因为别看对面这师傅提出的问题简单，他们还真就回答不上来了。 第一个问题是，舞狮里的狮子为什么爱耍绣球呢？ 真正的狮子谁见它耍过球啊，马戏团也没有啊。 这是怎么回事？ 第二个问题是，我国的传统狮子为什么要守着大门呢？ 庙宇、宫殿门前都是一对石狮守门，可现实世界里从没有真狮子看大门的。 这又是怎么回事？ 说真的，别说俩大小伙子憋红了脸，谁也没了词儿。 就连现场看热闹的观众们也都没有人能答上来的。 而且还必须得说，这俩问题，还真把所有人的好奇心都给提起来了。 于是在大家众口一词的支持下，两个小伙子不得不赔礼道歉。 这位师傅也终于应大家伙的呼吁，当场揭开这个谜底。 “各位各位，这层窗户纸捅破了其实很容易，我一点不夸张，真的是连小孩儿都能想明白。” 说着，舞狮师傅就带着微笑去问离他最近的一个小孩儿。
“小朋友，你知道什么动物爱看家，又爱玩儿球吗？” 就这样，酷似皇帝新衣里的一幕出现了。 这个小孩，咬着手指头只琢磨了一下，就痛痛快快说出了答案。 “狗……” “哈哈，聪明，答对了！” 随着这位师傅一挑大拇指的夸，观众们空前的sao动起来，因为谁也不敢相信是这样的答案。 狮子是狗？胡说吧？怎么可能哪! 嘿，这还偏偏就是真的。 随着这位师傅在现场的鼓噪声中，抱拳环绕一拳，正格的民俗知识抖落了出来，算是让大家开了眼界，长了学问。 敢情这舞狮还真不简单。 据他所言，北狮的起源是在北魏时期。 南狮则是唐宋时期由北方传入的，从历史上看，就要晚上许多了。 而由于我国本土文化里并没有“狮”这个东西。 所以“狮”这个词儿，正是由于北魏佛教兴盛，才把这种动物的概念带入中原。 其实本意指的就是佛教里专司守门的神兽。 “金毛狮子蓝毛犼”这句话，不少人听说过。 这两种动物同样都是虚构的佛教神兽，并没有真实的原型。 可世上没有这种东西又得造像，那怎么办呢？ 我们的工匠就结合了斯里兰卡进贡的哈巴狗形象，再加以想象，如同我们的麒麟和龙一样，造出了这个“狮”。 后来经过元朝蒙古洗礼，“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。 这也就是为什么我们国家的传统狮子，威风与可爱并存。 会玩球，会守门，甚至还有小狮子跟着的原因。 说白了，其原型就是哈巴狗，压根与非洲的狮子无关。 而近代的狮子概念之所以会形成。 其实倒是因为有人亲眼看见这种真实的猛兽之后，觉得形象很威猛。 才反过头来牵强附会到我们的传统狮子形象上的结果。 否则，这非洲狮子还不定被我们叫做什么呢。 一前一后，这样的因果关系，可是万万不能搞错的。 最后还得说明白一点的是。 舞狮的起源是佛教活动。 而舞龙是起源于民间在龙王庙求雨的祭祀图腾。 从级别上和理论上讲，舞狮要高于舞龙。 凡是庙会必有舞狮，而除了龙王庙求雨，不舞龙灯。 至于京城就更特别了。 因为这里一直有天子，历来连求雨也不能舞龙，那是要杀头的。 话说到这里，已经不光是笑声了，还响起了一片掌声。 甚至连两个本觉着自己落了面子的小伙子都挑了大拇指。 因为狮子身上被这位师傅讲述出了这么多渊源，其精彩绝伦的程度并不亚于真正的表演。 他们不但听入了迷，不再为自己无知害臊了。 反倒感到肚里有了货，能去跟别人显一显了。 那能不高兴吗？ 不过说实话，现场所有人里，其实精神触动最大的倒是洪衍武。 这不是为了别的，而是因为这为侃侃而谈的舞狮师傅，他居然认识。 那就是特殊年月里恨不得想要他命的白纸坊造纸厂的刘松山。 甚至他还发现，在刘松山后面摆弄狮尾的就是他的儿子“豁子”。 看着这在特殊年月里，以狠毒残害弱者闻名的一对父子，如今把打人、欺辱人的兴趣都转到了这样娱乐民众的技能上。 竟然变成了有真材实料的舞狮专家。 洪衍武还能不感慨良多吗？？ 这就是时代的进步。 一个好的时代，就是能够把人心的恶念化解，把生活变得越来越美好的。