第一百六十六章 东方宗教 (第2/2页)

自认为可以代表海族的看法了。”奥古斯丁笑道。

    “他们都是看在老师您的面子上，所以对我另眼相待，说了不少关于海族的秘闻。老师您的大名不仅传遍了整个大陆，海洋各族对您也是十分敬仰，令我实在大吃一惊。”艾伦说道。

    “你不动声色拍马屁的功力，也令我大吃一惊。不过遥远的东方，并不是一个地理名词，或许它曾经是一个地理名词，但如今只是一个历史名词，文化名词或者考古学名词。一些非常久远的古籍中记载，遥远的东方有一个神秘的教派，他们最早提出了冥想和苦修，希冀通过这种方式，超脱rou体的束缚，使灵魂进入一个完美的境界。这个教派比如今大陆上的所有主流教派都要古老，对这些教派的发展也有很深远的影响。今天我们熟知的一些教义和宗教仪式，都可以从东方神秘教派中找出影子。”奥古斯丁说道。

    “如果这个东方神秘教派有这样强的存在感，就不应该是虚构出来的。它会不会就存在于这片大陆上，因为地处东部，所以被其他地方的人称为遥远的东方。人类还没有驯化牲畜之前，在陆地上远距离迁徙是一件非常困难的事情。即使在今天，大陆的东部和西部对绝大多数人来说，都称得上遥远，况且远古时期呢。”艾伦说道。

    “你说的也有道理，不过还有一种可能。”奥古斯丁说道。

    “据说亚特兰蒂斯原来是一片大陆，在上古神战时被打得崩碎，残留的最大一块沉入海底，成为如今的亚特兰蒂斯城。难道神秘教派所在的东方，并不是如今的神恩大陆，而是另外一块消失不见的大陆？”艾伦问道。

    “时间上不对。上古神话时期，先民可以直接得到神明的启示，甚至可以亲眼见到神明，所以他们只需要付出自己的虔诚，按照神的旨意行事即可，并无需做太深的思考。神话时代结束后，神全部消失不见，各种教派才雨后春笋般发展起来，以各种方式来描述和解释失去神的世界，并通过祈祷献祭仪式来沟通神明、获得神力。神离开的时间越久，教会的发展就越成熟，经文日渐浩瀚，仪式日渐繁琐，教会的机构和制度也日趋完善。这个时代被称为“迷茫时代”，神秘东方教派就是迷茫时代的产物。当教会发展成熟，迷茫时代也随之结束，人类进入了教会时代，直到今天，我们仍然处于教会时代。”

    “教会时代的特征是，教会是神和人之间沟通的唯一中介，神的旨意由教会负责传递和阐释给众生，众生的意愿由教会在祭祀仪式上传达给神。神话时代，人类分为无数个小部落，他们信奉共同的神灵，但除了共同作战和兴建大型神庙，彼此的来往很少，从迷茫时代开始，人类开始出现大型组织，教会、国家、行业协会，规模越来越大，覆盖的地域越来越广，最后出现了帝国，跨国教会和大陆性的行业协会。如果说神话时代人类是婴儿，需要在神的庇护下生存，迷茫时代则是青少年时期，在磕磕碰碰中自我成长，教会时代人类则发展成熟，进入了成年期。”

    “因此，亚特兰蒂斯大陆的碎裂，发生在神话时代，东方神秘教会出现在迷茫时代中前期，而我们今天的拜火教、光明神教等宗教，出现在迷茫时代中后期。从时间上看，东方神秘教会能发展出那么高深的教义，是神离开这个位面之后很久的事，那个时候已经没有什么力量可以打碎打沉一块陆地了。”奥古斯丁侃侃说道。

    “如果不是有一块消失的东方大陆，那您说的另一种关于东方神秘教派的可能又是什么呢？”艾伦问道。

    “另一种可能是，神秘东方教派并不存在于这个位面，而是在另外一个位面。神话时代结束后，因为神战而开启的空间通道并没有完全关闭，一些成熟位面的宗教教义流传了过来，对我们这个位面的宗教发展进行了很大的启迪。”奥古斯丁说道。

    “跨位面？这我倒是没想到。不过既然初代狮心大公可能来自于其他位面，更早的时候，有其他位面的人来我们这里传教，或者散播教义，也不是不可能。他们是不是就是传说中的位面旅行者呢？”艾伦问道。