第九十七话 汉家烟尘在东北 (第2/2页)
过来的匈奴人之时，这股龙游的威势忽然在一瞬间变得更为的猛烈。天与风云之色都在这股鬼神之威下激荡起来，隐隐地伴随着这股威势向着匈奴的军队袭来。便是如同真正的神龙一般咆哮着冲入到匈奴人的阵营之中，刹那之间数百名冲在最前面的匈奴人直接被这股鬼神之威震死当场。他们身后的那数万匈奴人的战马更是在这股鬼神之威下慌乱了起来，开始肆意盲目地冲撞着身边同伴们的战马，很多的匈奴人在慌乱之中被这些慌乱的战马撞下马背，踩死在乱军之中。 就这样数十万牧民，五万匈奴铁骑就在他一人的威势之下拜服，此之威也当真富于天地。 丁原额首击掌欢呼：“昔日太史公文的汉家将军霍去病曾经以一人一马的威势独自镇压住十八万营啸的匈奴叛军，我曾以文人戏言以待之，今日观吕布之威，方知天下果有此神人也。” 吕布睥睨地扫视着黑压压地跪下的牧民们，他冷酷无比看着那些惶恐无比的牧民们双手伏地地拜服在地面，然后手持着自己的方天画戟大步流星地走向匈奴的军队，他大臂一张高呼，声音所过之处所有的汉家牧民们都无不颤颤巍巍将道路给他让开，一条足以让军队通出长城关卡的道路瞬间就出现在丁原的面前。丁原即可下令全军吹响军号，数万军势即刻如同滚雷之般涌出长城，跟随在吕一出布的身后。 数万军士一出，带动了数十万的牧民之中尚有血性的汉族男儿，平日里面他们可都是用刀与剑在和那些匈奴人的胡骑们争夺草场，什么样子的大风大浪没有见到过，可是现在仅仅只是因为几万匈奴人的到来就慌了手脚，这不由得让他们感到分外地耻辱。于是，起码一万多的牧民纷纷地骑上自己的马匹，抽出自己平日里少说饮上过几条匈奴人的性命的马刀，随着大汉军队一起向着匈奴人涌去。 至于那些保卫者们，他们从一开始就没有选择去畏惧那些匈奴人，见识过末日最初的那场由入侵者带来的血腥灾难的他们已经明白，想要活下去就要有实力，想要有实力就要杀死这些匈奴人。虽然这些类似于侠客的保卫者们的手中拿着各式各样的奇怪武器或者是召唤出各式各样的召唤兽，甚至有些人还变成诸如狼人吸血鬼一般的怪物，但是他们的这些攻击给了对于从来都没见识过这种场面的匈奴一个迎头一击。不过，可惜的是，这些保卫者们的素质实在太低了，他们没有统一的号令，根本就不懂得如何的配合作战，完全都是在各自为战，因而在给匈奴人的第一次伤亡之后就渐渐地被匈奴人压制住，死亡开死渐渐地在保卫者们之间蔓延开来。这些保卫者们绝大多数说实在的也不过是获得了几天的“超能力”的普通人罢了，打顺风仗还行但是一旦出现战事的问题他们的军势并不比农兵们好多少。
渐渐地就开始有保卫者试图在战场上开始逃离，而那些逃离的保卫者毫无疑问都被游荡着的捕奴营用绳套抓获，拖入到后方的匈奴的后军之中。 就在保卫者快要冲不住的时候，一个如同变身成为Ｃ级金刚巨猿的保卫者突然高呼：“快看，是吕布、战神奉先，我们不用怕，快抵住匈奴人，这些鞑子们绝对杀不过三国第一战神吕布。” 金刚巨猿的话立刻就引起了保卫者们的一致共鸣，金刚巨猿转身带领着数名保卫者向着匈奴人杀去，他那如同树桩一般粗细的巨臂径直地将一匹匈奴战马抓住，然后狠狠地扔入到匈奴人的军队之中，巨大的力道带着风势将数名匈奴人直接砸入到大面的巨坑之中，战马直接被砸成rou泥。 吕布的军队飞快的靠近匈奴人的阵营，当面其冲的翰达达尔将军悍不畏死地挥舞着自己手中的巨斧冲向吕布，在交兵的瞬间，吕布的方天画戟如同黑龙探首一般一个突刺，直接就将翰达达尔的胸口刺穿，血淋淋地尸体悬挂在吕布的巨戟之上！仅仅一合，匈奴的武将就从灭亡。 他擎起翰达达尔的尸体向着天空高举，“匈奴贼首以被我讨取，诸军敢不奋战！” 大汉军队见到匈奴人的头领仅仅以及便被吕布讨取，无人不举戈高呼：“谨供将军之令！” 人数远远超过匈奴人的汉军、牧民军以及保卫者们无人不冲入到匈奴人的军事之中，不愿意就这么放弃这个大好时机的我即刻命令大开城寨的大门，千名铁骑滚滚而出。不过，他们并没有在前往匈奴军队的军势，那里已经快要在他们的袭击下面临全面的崩溃，现在去攻击也没有什么意义，所以我就乘机命令全军绕道向着匈奴军队的后方杀去，直奔他们的后军的主营。因为在那里有着来自各族的匈奴部落的头领们，便是今日让吕布先占一功，我要要夺下各个匈奴部落头领们的首级；只需得如此，今日一战之首功便尽归于我等军势。 ------ 月氏本是世居我国河西、祈连山一带的游牧民族，公元前二世纪为匈奴所败，西迁伊犁河、楚河一带，后又败于乌孙，遂西击大夏，占领妫水（阿姆河）两岸，建立大月氏王国。月氏西迁伊犁河、楚河时，逐走了原居该地的塞人（Saka），迫使塞人分散，一部分南迁罽宾，一部分西侵巴克特里亚（Bactria）的希腊人王国，建立大夏国。后来月氏复占大夏，月氏王亲辖巴克特里亚平原的沃野，而将东部贫瘠的山区分封五部翕候治理。 东夷，是中国夏商时期，中原人对黄河流域下游（青、兖、徐三州）居民的总称。最先在夏商朝期称为“夷”，不带有外族观念，只是作为部落联盟的称呼，考古上有一种观点认为，东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。东夷又称夷方，不同时期指不同群体，早期东夷是华夏族的一个重要组成部分。而周朝时的特指山东胶东和胶西外族，东夷则变成古汉族对东方非民族的泛称。秦汉以后，东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。东夷不是特定的一个民族群体，所指代的概念随着中原王朝疆域的变化而屡屡变化。到了周朝，肃慎也被归入东夷的范围。再往后，日本和朝鲜也被归入东夷。