第九十八话 汉将辞家破残贼 (第2/2页)
一报还一报吧。” 那些被射死战马的士兵们在我的命令之下纷纷地从战马的尸体上跳下来，他们踩踏着尸体飞快集结到一起，结成空心阵型缓缓地在匈奴人地骑兵浪流里移动。由于整个战场的匈奴骑兵数量实在是太多了，担心空心阵被冲散的我连忙召唤出十几套步兵战车，用以帮助他们加固空心阵的稳定。 在这个时候，从大营里面飞出来八名身穿着黑衣、手持着人骨法杖的萨满祭司，他们每一个人都骑在满身都流露着黑色煞气的黑角羚顽羊的身上，每一只黑角羚顽羊都长有三只眼睛；这是我第一次见过这种怪物，听塞北人传说只要让黑角羚顽羊的第三只眼睛发出的光芒射中就会死去。我在定神细视，发现从黑衣上的纹路来看他们是来自数个不同的部落的萨满祭祀，毕竟每一个部落只会有一个萨满祭司。在他们的身后十几名匈奴部落的头领们也都手持着各式的弯刀和战斧策马向着我们冲去，对于我们这只仅仅只有一千多号人的军队，他们感到十分的生气，任谁都不愿意接受一只两万多人的部队会被区区地一千给击乱。前军乱了也就乱了吧，毕竟他们所面对的是人数数倍于他们的军队。可是如果他们还能够对于这只一千多人的军队地攻击选择容忍的话，那么匈奴人的血液就要完完全全被侮辱了。 苏霜墨他们飞快地骑着战马向着我靠过来，现在就是兵对兵、将对将的时候，那些墨门卫的攻击完全不能够伤到这些最低也足足有C 级的匈奴将军们。如果让墨门卫与这些最低也足足有C 级的匈奴将军们交兵，那么他们全体都会在第一时间被他们所击溃。 第一个向着他们发动攻击的就是鲁坎道夫，鲁坎道夫手中可是有由F枪和C枪所演变过来的神火龙机弩和神风诸葛弩。虽然神火龙机弩和神风诸葛弩的射速远远地没有F枪和Ｃ枪那么强大，但是由于增加了技能其威力反而超过了它们的前身。还有几点不太好的就是这两把武器使用的时候必须消耗大量的ＭＰ值而且无法连续使用（这一点是科技类武器所不具备），所以不想在战斗的时候ＭＰ值归零的鲁坎道夫通常都在使用从一个名叫乌怒鲁部落里的一名将领的青铜钥匙里面遗留下来狼魂枪。 不过现在的状况，可是他必须要使用出自己手中的神火龙机弩大显身手的时候。只见他勒住缰绳策马停下，然后从自己的腰间掏出一把雕刻着烈火龙纹的红色弓弩瞄向一名骑在黑角羚顽羊身上的萨满祭司，他运动起自己的斗气催动，只见弩机上的弓弩迅速地凝结出一条火红色的巨大龙首，隐隐之间还带着几分让湿婆涅雀的鲜血有些沸腾的龙威。他伸*机的扳机，刹那之间，神火龙机弩上的箭羽燃烧着一条几十米长的狂烈火龙飞速地向着那名萨满祭司飞去，凶猛的火龙瞬间就吞噬了来不及反应的两名萨满祭司，将他们瞬间烧成灰烬。攻击可并没有就此完结，强烈的火龙在攻击完萨满祭司之后，向着他们身后混乱的匈奴骑兵冲去，它咆哮着冲向地面将地面击出一个五十多米大的巨坑，在那瞬间将数百名匈奴骑兵统统烧成灰烬。
鲁坎道夫使用完毕之后，身体立刻感到一阵阵地颤抖与麻木。卒符将军连忙护卫在他的身旁，神火龙机弩使用后的反噬让鲁坎道夫的足足在战场之上麻木了五六秒钟。别小看着五六秒钟，如果鲁坎道夫没有人去护卫他的话，这点时间在战场之上已经足够要了鲁坎道夫的命。 这条飞驰的巨龙在击杀萨满祭司的同时也让在前军激战的吕布正式地确定有高手在后军与匈奴人激战，而他们所处的方位刚好就是后军部落大营地所在地，那里可是支撑整只匈奴军队的核心所在地，究竟是何人能够杀入到那里？这让希望能够大获全功的吕布感到分外的怒火，手中吞噬匈奴人生命的画戟又使劲地舞动了起来。他不知道的是，就在他向着匈奴军队奋力冲杀的时候，在长城内，一只羯胡人的军队正在缓缓地向着隘口方向靠拢…… 八九秒后，已经完全恢复过来的鲁坎道夫转而放下自己手中的神火龙机弩，这把神火龙机弩将在二十四个小时之内无法在使用。他从自己战马下悬挂着的庞大的储物匣子中拿出另一把神风诸葛弩，这把神风诸葛弩的身上则雕刻着水色的龙纹，它在张开之后其的体积绝对不逊色于一张床弩。鲁坎道夫架起这张神风诸葛弩再次向着萨满祭司瞄准，这次已经有了上次的经验的萨满祭司们连忙念动着咒语结起一张强大的符文图阵，图阵之内，咆哮着强烈的沙尘的龙卷旋风与滚滚的雷龙保护着他们，他们很有自信鲁坎道夫的攻击无法将之击破。 “啧！”鲁坎道夫不屑地望了他们一眼，确实诸葛弩无法击穿由六名B-级的萨满祭司所结成的防御阵。于是他转而将诸葛弩对向那些已经杀到阵前的匈奴部落的头领们。 ------ 诸葛连弩是三国时期蜀国的诸葛亮制作了一种连弩，又被称作元戎弩，一次能发射十支箭，火力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。汉末魏大发明家马钧欲对其进行改进，使之成为一种五十矢连弩，威力更大，但是因为生产很复杂，所用的箭矢也必须特制，所以没大量生产，后失传。 《诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。”注引《魏氏春秋》曰：亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。皆出其意，即指诸葛亮的创意、构思、设计，而由他人具体制作。 虽然还无法确定诸葛连弩的真实面貌，但可以肯定诸葛亮对制弩技术的改革，做出了很大贡献。正是在这些改革的基础上，两晋南北朝时期制成了威力更大的强弩，出现了“神弩”、“万钧神弩”等名号；在《晋书》、《宋书》、《南齐书》等史书中，不断有关于在战争中使用“所至无不摧陷”的强弩的记载，它多用于攻夺城的战斗中，称为“万钧”和冠以“神”名，当系夸张之词，但也说明这种强弩的威力是很大的。