第一百九十八章 续上上 (第1/2页)

    时代正在不断的变更。

    人们自古以来新新旧旧的享受习惯发生了改变，从单纯的追逐着物质享受，到现在开始重视精神享受。直至想把精神世界化为属于自己的第二个虚拟空间。

    这是个巨大的变革。

    有人的地方才能被称为世界，有世界的地方，就会产生无数的纷争。之所以拥有纷争，是因为矛盾，而有人的地方就有矛盾，有矛盾就会产生激烈的语言冲突和肢体冲突，这一切的一切都是理所当然，却又无法避免的。

    许多把这里当做第二世界，想要好好规划自己的人生，在其中大放异彩的人们都在努力拼搏。

    这是个法律观念没有很强盛的世界。

    说白了，真的就像许多人看的那些玄幻小说一样，主角穿越到了一个实力为尊，武力打天下的世界。

    看不惯？打！

    看着不爽？打！

    在我面前装逼？打！

    一言不合就是打。

    这也是一个自己可以体会那些超能力者的感觉，翻手为云覆手为雨，一怒天地动。

    总的来说，在现实世界已经成功的人在虚拟世界当中依然是成功的，乃至于更加成功。

    这也就带动了这个世界的经济。

    二号副机反馈主机。

    两者的区别就像是精神与rou体的区别。

    叫精神，比灵魂更准确一些，这一点尤其对华夏人来讲更是如此，歪果人的一些特性使得灵魂这个说法，也能被接受认可。灵魂是单一性的个体结果，精神是家族性民族性共同根源的结果，是民族精神家族渊源，有的你这个个体的魂魄。

    歪果人在这方面的聚合力几乎没有，所以使得结果不一样。一个普通的华夏人，天上对应的是一颗巨大的恒星，几乎都很美丽富饶。歪果人不是，一个民族或国家对应一颗天上星，所以在精神和灵魂上的说法不一样。

    华夏人对应的天上星是民族精神聚合力的结果。你才有的这颗巨大天上星，所以华夏人要明白，自己是精神不是灵魂。

    精神驾驭物质，物质承载精神，对于人的生命来讲，物质就是rou体，精神驾驭你的rou体，rou体承载你的精神。

    但在华夏的传统观念当中，rou体远重要于精神世界。

    华夏古人最注重的生活观念是衣食住行。<>

    并不是贫穷的人才会选择不择手段地赚钱——我们经常会看到一些人，在已经拥有了此生无忧的金钱之后，还会为了多赚那么一点钱而不惜牺牲健康。

    人们对金钱的追求，为什么会超过那些真正有生物学意义的本能呢？

    原因是，金钱的象征意义给我们带来安全感和保护，导致社会地位的提升。因此，对金钱的追求虽不是本能，却可以替代人们本能的需求。

    金钱可抵御疼痛。

    神经心理学家布里特和他的同事一直致力于研究可卡因对于大脑的影响。2001年，他们发现，金钱的奖赏会激活伏隔核、豆状核下延伸的杏仁核和眶回这些脑区。

    而这种大脑激活模式跟瘾君子注射可卡因以及不吸毒者注射低剂量吗啡所导致的大脑激活模式是一样的。

    这么看来，金钱是一种让人成瘾的药物。

    这似乎在一定程度上能够解释金钱的巨大魔力。

    金钱还能降低我们对疼痛的感受。

    BBC曾经拍摄了这样一个实验：让一半的被试者数80张一百元的钞票，另外一半数同样大小的80张纸。之后让他们将手浸入一个装满冰块的水箱呆30秒，再在9点量表上评价他们感受到的疼痛。结果发现，数钱组能够耐受疼痛的时间是数纸组的两倍。

    这也就是说，钱不但降低了我们对疼痛的感受，还增加了我们对疼痛的耐受力。

    在另一个实验里，我们发现金钱不但能够帮助抵御生理性疼痛，还能够帮助抵御社会关系破裂带来的心理疼痛。

    一些观察家认为，这个结论可以为心理伤害的法律赔偿提供证据。在过去，当人们遭受他人的诽谤侮辱时，一些人选择起诉要求赔偿，但这种要求听起来不太合理：你受到的是心理伤害，金钱真的能够有效补偿吗？

    我们的发现提供了这样的证据，即金钱可以缓解心理痛苦。

    金钱减少了快乐。

    金钱能够降低我们感受到的痛苦，可是另一方面，金钱也能够降低我们感受到的快乐。

    2019年8月，来自比利时心理学家的研究发现，那些薪水高的员工，以及那些之前看过钞票的员工，都更加没有办法从生活的细小事件中感受到快乐。他们做了一个实验：一半被试者在看了钞票之后吃巧克力，另外一半没看钞票就吃巧克力。<>结果发现，看过钞票之后的人在吃巧克力时感觉更不享受。

    这个结论与一个对彩票头奖获得者的经典研究相互印证。

    那个研究发现，刚刚获得巨额头奖的幸运儿们，在之后的一段时间里，都无法从日常事件中感受到快乐—在感受到