第060章 男人如山 (第1/2页)

    因此对于老婆的美与丑同样也不是以别人的评价为标准的，只要自己看得顺眼，那就是美，那就是“情人眼中的西施”。

    “丑妻是块宝”一点也不假。丑妻大多是贤妻，这倒不是因为外表的粗陋练就了内心的精巧，也不是因为上帝的公平，赋予丑妇贤德的内心来弥补外在的欠缺。只是因为丑陋的女人都有自知之明，知道自己在姿色上无法与其他女人竟艳，那么只好在妇德上苦下功夫了。人们常用“秀外慧中”来形容女人的出类拔萃，“秀于外”是气质的优雅，姿容的俏丽，体态的婀娜；“慧于中”是内心的纤巧，品质的清纯，智力的卓越。

    人们常说“女人要内外兼修”，外修妇容，内敛妇德。正所谓“金无足赤人无完人”，完美的男人聊若星辰，对女人我们也不能过于苛求。拥有靓丽的外貌就称得上是漂亮的女人，漂亮就是女人最大的资本，但漂亮只能在大街上增加回头率而已。对于男人来说，女人最具吸引力的因素不是“美丽”，而是“魅力”。魅力需要美丽外貌来支撑，但要辅以女性的温柔、韵味与修养，“温柔、韵味”也就是通常所说的“女人味”，“修养”指的就是女人的“气质”。

    “女人味”不是苛求女人娇柔，而是要求女人要细腻。“气质”需要天生丽质，但更需要后天的滋补，所谓“腹有诗书气自华”，有教养的女人才会有更高贵的气质。

    有人曾对我说“女人首先要漂亮，不漂亮就需要聪明，不聪明就要温柔”。但我更倾向于把他的语序倒过来，我觉得温柔才是女人征服男人的最佳武器，也是女人修为的最高境界。

    聪明只能在其次。我事先声明，我绝不是个大男子主义者，我向来都是尊重女性的。在这里也没有丝毫诋毁、歧视女性的意思，只是自我感觉女人太聪明未见的就是优势，起码来说在婚姻中很少有男人能够容忍妻子比自己更加优秀，这就是高学历女人愁嫁的最主要根源。当然这怨不得女人，只能怪中国的男人思想过于狭隘，过于看重男人虚无的尊严与飘渺的面子。

    实在没有别的优势了，女人就只有靠漂亮来博取男人的欢心了。但“以色事人，色衰爱驰”是个必然的结局。因此如果仅仅凭借美貌来取悦男人，这不仅不是女人的荣耀，反而恰恰是女人的悲哀。因为女人的青春很短暂，短暂的令很多女人在没有把握住的时候就已经失去。而爱情是天长地久的承诺，是长相厮守的践行。红颜消退、心境憔悴的女人还能依靠什么来挽回男人日益厌倦的那份感情？当初用芊芊玉指、丝丝秀发缠绕住的男人的花心，如今有了挣脱的欲望，女人该怎样来挽留男人不再恋家的背影？悲哀的女人！女人的悲哀！

    女人如藤，男人是树，丧失独立的性格怎么来获取被尊重的资本，没有自立的欲望怎么会有自立的资格？女人应该明白，留住男人心靠的不是女人的身体，不是性，而是日复一日、年复一年累积起来的感情，是相互关怀，相互体贴和相互的理解。也就是人们常说的“一日夫妻百日恩”。因为性是可以在任何女人身上获取的，而情却需要夫妻间慢慢累积的。

    如果连漂亮也不拥有，那女人只好抓住最后的那根稻草了，也是万能的那根稻草——那就是温柔。我觉得无论是卓越的女人，还是平庸的女人，温柔都是女人必须具备的良好品质，也是女人播种爱情，收获幸福的利器。所以在我的心中，优秀女人的公式是：“温柔——聪明——漂亮——温柔”。我感觉这个排序是恰当的，在我的这个公式中温柔是最值得男人推崇的，也是最需要女人深思的。当然这只是个人狭隘的浅见，并不代表所有的男人的广识，也并不是主流的民意呈现。我不仅代表不了别人，甚至也代表不了我自己，只是一时兴起的胡谗。

    古代描写才子佳人的小说常常说“男人玉树临风，女人冰清玉洁”。“玉树临风”形容手无缚鸡之力的奶油小生倒很恰当，但那不应该是男人代表，真正的男人应该是威猛、孔武的大汉，比如说武松。我的文思拙劣，搜肠刮肚也找不到和“玉树临风”相对应的描写标准猛男，或者说“纯爷们儿”的词汇。就暂且借用“顶天立地”吧。

    我觉得男人就要顶天立地，这里并不是指躯体的威猛，而是指精神与意志的坚强。男人就要坚韧如山，有包容的胸怀，坚忍的性格和磊落的气魄。我认为林则徐的那副自勉联应该成为所有男人的座右铭和行为的标杆。在此与大家共同品鉴与