第四章 迷途巧遇 (第1/2页)

    沉默良久，白衣少女解下身上一片衣裙，走到遗骸边弯下腰去，此时青年突道：“且慢，等等。”他忙捡来一角残破的篾席，用一块瓦片将尸骨残渣碎布一起撮进席里，包裹起来，然后又从少女手中接过裙布将其包在外面捆好，最后递与少女。

    少女接过包袱，看了看青年，她眼光柔和友善，青年趁此柔声问道：“敢问姑娘，你的jiejie看来非本庄人氏，又为何来到此地呢？”

    少女道：“我jiejie本是……本是当今……”少女骤然停止话语，欲言又忍。

    “什么？当今什么？你快说清楚呀！”青年有些吃惊地提高嗓音急促问道。

    这时少女听他的语气，不由正色望了他一眼，心中有些不快，于是冷冷说道：“你这么着急干什么？这对你很重要吗？”

    青年被问，始觉刚才语气有些不妥，于是才平声道：“是这样，这人命关天的大事，非同儿戏，应尽快搞清各方真实信息，了解事情来龙去脉，才好判定案情性质。也才好制定切实可行的方案以捉拿凶犯，为死者报仇。所以小姐如果信得过敝人，就请如实说出实情。”

    少女又看了看他，见他表情自然，言辞恳切，于是便脱口说出：“我jiejie本是当今皇妃！”

    “什么？皇妃？”青年吃惊道：“皇妃怎么会出现在这里？”

    “我也不知道她为何会出现在这破庙……”说到此少女又止住了，她樱唇微颤，停顿片刻才又说：“原本是我师叔带信告诉我师父，说我jiejie到郭家庄有急事，需和我见面，我是闻讯星月赶来，不想郭家庄还未到达，却在这破庙碰着……，”话未说完，声音又开始哽咽起来。

    青年听罢面现惊鄂之色，心情沉重地说道：“呵！原来如此，此事恐怕不那么简单，可大有蹊跷啊！”

    少女双眉紧锁，就地徘徊一阵后道：“除了那十恶不赦的怪物外，还有很多疑点，如破庙归辖的这个村庄怎么了？村里的人都到哪里去了？难道都遭此噩运了吗？少女停顿一会儿后，又哽咽道：“我jiejie贵为皇妃，难道她出行不带随从？若带有随从，那随从又在哪里？如果随从都死了，那随从的遗物为何不见？这寺庙如此偏僻，跟外界、跟皇宫又有什么瓜葛……？”

    青年接着说：“有些事在下也百思不得其解，但是有一样事情必须先要做的，就是应尽快查明那怪物的来历，只要抓住了怪物，其它事情也许就不难知晓了。”

    少女道：“理当如此！我想立即就行动，不知先生是否愿意配合？”

    “这……”

    “你适才不是说你天生爱‘猎奇探险‘吗？这件事够刺激呀，怎么……”

    “姑娘不必误会，只因在下有师命在身，恐耽误久了会……”

    “你的师命是什么？能说出来听听吗？”

    青年见她问的急切，表情有含怀疑之意，为消除她的怀疑，便索性把此次下山的宗旨如实道了出来。

    原来青年是从峨眉山上下来，他和师父常年住在峨眉山清音阁附近自己搭建的一座小型寺院里。他和师父皆以“出家人”身份隐居山涧，成天习武练功，勤学古圣经典，成为文武双全的绝世精英。

    她师父名叫顾仙君，此人既是当下武林绝顶高手，又是学贯古今的“国学”大师。同时也是真正的“世外超人。”顾仙君的师父（也即伯父）周慕白，是“鸿门““神州会”的总舵主，一百零八岁时坐化归西。他们的经学渊源，均来自明末清初风云人物顾炎武先生。后随时代变迁，将鸿门演变为“汉留”，四川叫哥老，俗称袍哥。宗旨由原来的“反清复明”、“扶清灭洋”演变成现在的“灭清归汉”，与孙中山中兴会“驱除鞑虏，复兴中华”如出一辙。这是受孙中山革命思想的影响和诱导所致。也说明师父学以致用，紧随时代的高明！

    此次下山前，师父淳淳教导说：“大清朝统治我中华二百多年，从初始的野蛮入侵，到“留发不留头，留头不留发”的残忍暴行，再到“文字狱”，言论罪等株连九族，犯下了累累罪行。到近期，由于国事渐弱，内忧外患，对黎民欺压程度有所缓解，特别是以光绪帝为首的革新派，推行“戊戌变法”，施以新政，眼看大清朝乌云密布的天空，终于出现一缕曙光，可是，以慈禧太后为首的保守派，私利当头，顽固不化，取消变法，杀害六君子，软禁光绪帝。致使大清朝重新堕入腐朽黑暗的无底深渊，亿万民众重新过上水深火热的苦难生活。现在是民怨沸腾，“民变”四起，遍地风火狼烟。

    说到这里，师父凛然站起，慎重其事地宣布：“你