第二十九章、第四节 姆古大陆 (第5/5页)

为，这还需要十分准确的考证，才能证明。”

    纪蒲泰：“是呀，一切都在探讨之中。德国生物学家思勒斯特－海因里希－赫凯尔发现，一种栗鼠与猿杂交的动物‘雷姆尔’，原来生活在马达加斯加，但在远隔大洋的非洲，印度，马来半岛也能见到。据此，他断定，马达加斯加与印度之间的‘地桥’直到新生代（哺乳类动物的时代）依然存在，而且，他还认为沉没的大陆很可能人类文明的发祥地。”

    喇嘛王：“这个推论也很了不起。那还有没有别的问题？”

    偌尔曼：“这我能回答您。英国动物学家菲力浦－斯科雷特，在赫凯尔研究的基础上，提议将这个消逝的‘地桥’，命名为‘雷姆里亚’。”

    喇嘛王：“那为啥？”

    偌尔曼：“这一点我需要说明啦。德国地球物理学家，气象学家阿尔弗雷德－威格纳（1880——1930）于1912年提出了著名的大陆漂移说。他认为大陆和海洋分别由质地不同的花岗岩和玄武岩构成。因此此在很长一段地质年代里，大陆一直在海洋上漂移，不断发生分离，结合，从而形成今天地球表面陆地与海洋的分布壮况。”

    喇嘛众臣：“这个德国人真敢狂想？在他的漂移说里，那陆地和海洋究竟是个什么壮况？”

    偌尔曼：“我只能按他的观点回答你们。威格纳认为。在古生代，大陆是一个整体，名叫‘潘加阿大陆’；中生代（恐龙时代）发生漂移；新生代第四纪冰川来临时，发生分裂。”

    喇嘛王：“威格纳虽然说得很有道理。你们学者所说的什么代，我虽不懂得，但我凭你们所说的，有些质疑。”

    偌尔曼：“有什么问题，大王尽管提。我尽力回答您。”

    喇嘛王：“假如威格纳的论点成立的话，那么分离的陆地之间，分布着不同的生物也就不难理解了。可是，你们所说的‘地桥’——雷姆里亚大陆根本就不可能存在了。”

    纪蒲泰：“大王分析得真好。世上很多的观点是相互映证的，也是互相对立的。”

    喇嘛王：“这些理论就象中国的阴阳太极，有正面的，就有负面的。但又是合二为一的。这或许就是轮回，分裂与统一。不说这玄学了，继续往下说去？”

    偌尔曼：“希腊人从远古时代起，一直称呼传说中消逝的大陆居民为‘普利塞利里特人’，据说，这个大陆气候宜人，土地肥沃，人丁兴旺，后来，因触犯神灵而沉入大洋中。”

    喇嘛王：“或许发生过这种事情，任何敢于冒犯神的人，都会遭到惩罚。或许这就是人类遭灾受难的变化，这都怨人对地球的过度索取与开发，毁坏山林地皮呀？人啊，千万不可贪欲呀，贪欲就会遭灾呀？”

    喇嘛首相：“佛禁欲是对着呀。多贪多占，遭受灾变，人不可贪呀……”

    喇嘛王：“那地球灾变，还未讲完。你们两个，谁再谈谈？以便给我们敲起警钟，不忘就那些发生过的事情？”

    偌尔曼：“中，即然大王有令。那我就说说，斯特拉波，普利里乌斯等，古希腊罗马学者均写过东方大洋中的大岛‘塔普罗巴顿’的事情。”

    喇嘛王：“那是怎么回事呢？”

    偌尔曼：“古代泰米尔族历史学家们，对自己祖先的发祥地进行考察坚信，在遥远的古代，祖先们生活在位于赤道附近一块，名叫‘纳瓦拉姆’大岛的南部大陆的首都‘南马德拉’后来沉入印度洋底。”

    喇嘛王：“那是何道理？”

    偌尔曼：“泰尔族使用的是泰米尔语，迄今在印度大陆南端马德拉斯邦，斯里兰卡等地仍在使用。这种语言是南亚德拉维亚语系中，远古时期最为发达的一种书面语。这一系列的文献记载和神话传说，都说明印度洋国曾经存在过一个鲜为人知的‘雷姆里亚大陆’。”

    喇嘛王：“看样子，那些杳无音信的古大陆确实存在过。还有那些人对此著书立说？”

    偌尔曼：“俄国语言博士，地理学会会员亚历山大－孔德拉在其著作《三个大陆的秘密》中，从语言学角度探讨了南亚德拉维达语系与雷姆大陆的关系，通过将印度文明代表性的遗址，摩亨佐－达罗，哈拉帕出土的印章和护符中的象形文字，与其它地区的语言进行比较后发现，它们吸收了苏美尔人的语言，与德拉维达语最为接近。因此，他认为印度文明与苏美尔文明起源于同一个文明，而这个更为古老的文明，已伴随着雷姆里亚大陆的消逝而烟消云散。”

    喇嘛王：“那雷姆里亚大陆的名字，在什么时候出现？”

    纪蒲泰：“尽管雷姆里亚这一名称，在19世纪已出现，但，对印度洋的调查则始于近代。”

    喇嘛王：“那是一个怎样的情形？”

    纪蒲泰：“科学调查表明，对印度洋底部地形最为复杂的，西北部马斯卡林海域进行钻孔地质调查，发现这一带海底下沉了一千几百米。”

    喇嘛王：“那是在什么年代发生的？”

    纪蒲泰：“那是在数千万年的地质年代里发生的。”

    喇嘛王：“这是个谜？可那是何道理？”

    纪蒲泰：“根据板块结构理论，喜马拉雅山与印度洋是由于共同的成因形成的，由于印度板块向正北方向移动5000公里，与亚洲板块碰撞，形成巨大的喜马拉雅山。”

    喇嘛王：“啊。造山运动竟如此简单？印度海洋竟变成了喜马拉雅山？那么，在那个具有划事代意义的变革中，雷姆里亚大陆的沉浮如何呢？”

    纪蒲泰：“据考察，那个变动发生的年代，至少可以追溯到4500万年前。”

    喇嘛王：“那么说，雷姆里亚大陆的结论就算完？”

    偌尔曼：“事情并非那么简单？最新调查表明，印度海底地壳活动频繁，有些部分持续下沉，有些部分不断增长。”

    喇嘛众臣：“地壳下沉？那可真吓人？”

    喇嘛近臣：“有些部分不断增长？这也不可想象？”

    喇嘛王：“我一直在想，这些缓慢不断的变化，是否可以作为雷姆里亚大陆……曾经存在的一个有力证据呢？这是否还要问上帝？是何道理？”

    偌尔曼：“目前，上帝不会回答您？”

    纪蒲泰：“要想揭谜，看样子，还得依靠人类自己。”

    扎布：“神有神的理，人有人的理。这要看我们听谁的？管它揭谜不揭谜，我们只管说下去。这些事儿，我听着也怪有趣？”

    喇嘛王：“既然大家有兴趣，那就说下去？”

    在座的还在讨论着热门话题。