第四十四章、第四节 叶落归根 (第7/7页)

来访者络绎不绝。后来，经过一段培育，伊世同人类学家的交流中，也学会了简单的英语。因此，更为惊人的事情发生了。”

    喇嘛王：“发生了什么事？”

    纪蒲泰：“在与世人的交往中，伊世把所有的这种人访客均称为‘撒尔都’（Saltu即外人或外面人），唯独称呼一位华人访客为‘雅拿’（即自己人或同袍）。这就是我们所为了解的秘密。”

    喇嘛王：“称华人为雅拿，这令人惊讶！这是为啥？他是否是华人的同袍，你们究竟知道不知道？”

    纪蒲泰：“这实在是一个令人深思的问题。美洲原住民究竟从哪里来？这需要长期不懈地坚持努力研究，才能了解他的的底细。”

    喇嘛王：“我最后再提出这一问题，这个民族的文明是怎样兴起的呢？那么，他们是不是我们中华民族的后裔和兄弟呢？”

    纪蒲泰：“有学者认为，崇拜蛇形神的习俗，源自4000年前的中国商朝，因为，商朝铜具器皿上的浮雕纹，和玛雅羽蛇神的面具十分相似。因此，有人说，远在旧石器时代末期，人类可以跨越白令海峡的冰冻带，从西伯利亚到美洲去，玛雅人的祖先就是在这个时候，由中国过去的。后来冰冻带消失，他们回不了中国，只好在美洲落地生根，并且建立足可与中国文明相提并论的玛雅文明。”

    喇嘛王：“叶落归根，何须问人，不知他们何时能返回故乡？这可是个重大的历史发生！”

    喇嘛近臣：“因此，我更要记录下这样的事情。”

    偌尔曼：“据土著人讲述：他们的祖先是个大贤者，金字塔大多是祖先的遗物。祖先们过着和大自然和谐的生活，不杀动物，也不养家畜生物在自然中，各保持自己的生态。玛雅人惟一的神祗是库库尔坎，以长着羽毛的蛇作为象征。”

    喇嘛王：“那他们都干些什么事情？”

    纪蒲泰：“他们的民法中，没有杀人罪。他们认为，人杀人是难以想象的事情。所以，没有监牢，没有奴隶，男女共受教育7年。并且不管是人类也好，动物也好，都不用牺牲祭拜，仅献上鲜花、果实、柯巴脂香以及日常的善行。”

    喇嘛王：“他们是怎样受教育的？”

    纪蒲泰：“玛雅人出生至10岁，是和父母一起的家庭教育，7岁到14岁，14到21岁，每7年学习自然科学或艺术。”

    喇嘛王：“啊，我明白啦。他们教育的目的，是在教导个人的精神进化。”

    偌尔曼：“是呀。玛雅人在学习科学或艺术的同时，也学习实践有关宇宙哲学的原理。”

    喇嘛王：“那些宇宙理论都有些啥内容，可讲给我们听？”

    偌尔曼：“玛雅圣书《波波尔乌赫》，记载着从地球的创造起源到人类的历史。这是一本随着阅读的进行，把读者引往更高境界的读物。”

    喇嘛王：“可以说，那是一本启迪人类智慧的好书！”

    纪蒲泰：“正因为如此，玛雅人把大部分的时间投在精神的进化，而把物质置于次要地位。”

    喇嘛王：“我们是否可以这样理解，他们认为，随着这条道路，地球是净化灵魂的初步程序，其目的在不断地向上再向上进化？”

    偌尔曼：“是呀。因此，还有些学者，提出了一种更大胆的看法。”

    喇嘛众臣：“他们提出了什么？”

    偌尔曼：“他们认为，在遥远的古代，美洲热带丛林中，可能来过一批具有高度文明的外星智能生命。他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后飘然而去。他们被玛雅人视为天神。因此，玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是外星人传授的。”

    喇嘛首相：“他们的证据来自哪里？”

    偌尔曼：“让我们回到玛雅地区。帕伦克‘铭文神庙’棺盖上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。这我们好象说过。”

    扎布：“再说一遍也不多？”

    偌尔曼：“也许，外星人离开时，曾向玛雅人许诺重返地球。但在祭司预言天神返回的日子里，那些外星人并未重新返回。于是，这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散，另找家园。”

    喇嘛王：“没有了王权的统治和信仰的缺失，玛雅人四下逃窜，玛雅文化就这样消失了？”

    纪蒲泰：“西方学者认为玛雅复杂而规模庞大的建筑，不可能突然出现热带雨林中。他们提出一个‘文明扩散’的理论，来试图解答这个问题。”

    喇嘛王：“他们解答这个问题的主要论证是什么？”

    纪蒲泰：“他们认为，文明并不是同时在全世界进发的，得由一个集中，令人振奋的中心点，向周边地区扩散。”

    喇嘛王：“这就是他们的主要论点？可那个中心点又在哪里？”

    纪蒲泰：“他们偏执地认为，美洲所发现的任何高级文明的特征，都可以溯源到欧洲，或其他陆上一个更早期的文明。”

    喇嘛王：“那这更早期的文明，得有名称？”

    偌尔曼：“由此，他们提出一长串名单，说中美洲发现的废墟遗址，一定是由埃及人、或腓尼基人，或斯堪的纳维亚人、罗马人或威尔士人和爱尔兰人中的流放者，甚至可能是传说中的城中，亚特兰蒂斯灭亡时逃出避难的人修建的。”

    喇嘛王：“那么说，全世界关注玛雅文明的人，都在研讨这个问题？”

    偌尔曼：“是的。对此，有两位荷兰学者，为此喋喋不休。一位宣称斯堪的纳维亚人，是美洲印第安人的祖先；另一位却义愤填膺地坚持赛思人，才是他们的祖先。”

    喇嘛王：“那赛思人又居住在哪里？”

    偌尔曼：“赛思人是2500年前，居住在黑海边草原上的一个游牧民族。至于他们是怎样到达北美洲土地上的，他也提不出令人信服的证据。在18世纪和19世纪初，有许多人认为北美印第安人，是《圣经》中所提到的，失散了的是个以色列部落的后裔，因此和犹太人大有关系。”

    纪蒲泰：“有些学者认为，很可能是来自中南半岛的古文明，越过太平洋传至中美洲，才使玛雅的文明突然出现。”

    喇嘛王：“人算不如天算，玛雅人的祖先该在哪里出现，就在哪里出现？若以我看，古老的中国，才是玛雅人落根美洲的营盘！”

    纪蒲泰：“也许人们会指责这种看法带有过多的胡思乱想，有些非同寻常！，但人们还是无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那突然出现的众多令人不可思议的奇迹的原因？”

    喇嘛众臣：“但愿玛雅人的祖先是中国人！”

    偌尔曼：“虽然我比较赞同玛雅人和中国人某种神秘的联系，而且也间接地找出不少相关的证据。但是，现在说已解开谜底，似乎还为时过早。”

    喇嘛王：“所以，这秘密还需大家共同cao劳，才能真正揭开谜底，知道玛雅人的祖先究竟来自哪里？”

    纪蒲泰：“这是全世界十分关注的问题，需要全人类共同的努力。”

    众人一时无语，都在思考这个令人着迷的问题。谁也不知道它何日才能揭秘？”