第二百二十六回 并存 (第1/2页)

    层层划分，每一个习武之人都按照规矩办事。

    按照规矩办事，每一个人都不吃亏。

    宁城这种狩猎制度是第一代开国领袖与他的战友们共同定下来的规矩，其目的就是为了楚国的长治久安，而后经过后世每一代楚君与他们的战友不断地修订，完善，改进，加强这种规矩，最终便形成了这种局面。

    规矩总是在不断完善，不断改进，不断地接近公平，公正，公开，只有规矩发展了，社会才能发展。

    没有规矩就没有秩序，没有秩序，人类就会灭亡。赵羽天的一位恩师曾经这样告诉过他，这一句话他印象很深。

    谁破坏规矩，一定会被严格制裁。就比如这一位宁城的最高军事长官，如果中饱私囊，以公谋私，那么就会受到严格的制裁，甚至全家人都要受到牵连。

    当然，为了满足个人的私欲，对成就的满足感，满足人之天性，这一位宁城的最高军事长官兼行政长官所收获的魔兽份量，以及薪金，那一定是宁城比较高规格的，与那街上不劳而获，又没有做人智慧的泼妇，赌徒，那自然是有着天壤之别。

    除此之外，楚国多余的魔兽就可以卖给那些商人，商人就可以这样发家，民众也因此可以有多余闲钱置办其他的事情，例如加强子女的教育，于是乎玄幻世界也有着资本贸易往来，也制定了货币政策与贸易税，以及贸易公正法。

    楚国一共有上万部法案，法家是楚国第一大家，这些法家一半会基本武技，一半不会，但是他们深受习武尊者的尊重，尊重他们的铁面无私。

    玄幻武技世界与科技人文世界有着本质的区别，因为这玄幻武技世界除了人类统治这一颗星球，还有数不清的魔兽，魔兽的数量超过了人类的千余倍，魔兽聚集的地盘也超过了人类的几十万倍，所以商人在武技玄幻世界所起的作用，那就不如科技世界那么行之有效。

    这些魔兽智慧很低，只是自然能量的一中聚集体。至于高智慧的魔兽，人类根本不敢涉足，甚至妄想去捕杀他们，但是对于低智慧魔兽——自然能量的聚集体，这就是人类赖以生存的食物，高能量食物。

    在楚国按照受民众尊敬划分，军，士，侠，猎，官，工，艺，商划分，只是最近这一个评判标准有一些波动，源于社会的发展。

    军，自然是指为国效力的军人，武士；士，自然指的是保护皇室的文武双全的剑客，侠，自然是指保护民众的有勇有谋的剑客，侠客，游侠等等，这是楚国自皇室以下的三根顶梁柱，和谐而又复杂地统一着，历经七代，他们之间内部矛盾也缓和了不少。

    因为这些内部矛盾，也有流血，文明进程并不容易。

    猎，就是这宁城为民众进行每一个月狩猎，冲锋在前的猎人，官就是具有实际指挥狩猎等等权（无军权），掌管一方安定秩序的武官，这个官必须是文武双全，工是指那些制造狩猎机械，土木工程，攻城机械，精妙仪器等等，艺自然是指苦修琴棋书画的那一些音乐家，艺术家，诗人等等。

    最后一个商，那就是聚集闲财的商人们。

    至于商人为什么在社会上地位最低，理由除了和楚国的大气文化有关，还与这一个世界特殊的秩序有关。由于魔兽与人类共享这一片神夏大陆，人类除了要面临自己内部的复杂斗争，还要抵御外部魔兽之乱，两者都需要习武尊者，需要真正的智慧。而商人对于这一种由魔兽与人类共同组建的社会的作用自然有限，而且楚国文化大气，楚国人总觉着商人之间为了鸡毛蒜皮的利益勾心斗角，不符合民众的道德趣味，所以商人的地位在楚国的最低，到现在，还有不少人都瞧不起商人。

    自然，商人也有德高望重的尊者——武商，比如曾经有一位楚君年少的时候就是武商出身，当年上一代君王让他游历世间，经历痛苦磨难，这一位君主毅然决然地成为了武商，认为商人对于社会的价值功不可没，在他的任期内，有极大改善了民众对于商人的误解，有一定程度提高了商人在楚国的地位。

    世事也不可一概而全，商人的地位在一些国家最高，例如赵国，但是那是一个军事力量几乎为零的国家，缘由就是商人与武人势不两立，他们也迟早会为此付出代价。

    楚国文化已经从纯碎地按劳分配进化成了多元素按劳分配，这很了不起。

    这只是楚国众多规矩中的一个方面。

    赵羽天牵着马穿过了宁城的正大门。

    穿过门后，赵羽天回过头去望了望宁城正大门，这一道大门足足有赵羽天一百个身高，抬头望去，似一道擎天柱直插云霄，巍峨肃然。

    走进城内，一行宁城人见他们衣着保守，便也知道是异地他乡之人，或多或少还是有些异样的目光