第五十二章 进入学坊，吞龙食儒气 (第1/2页)

    第五十二章进入学坊，吞龙食儒气

    第五十二章进入学坊，吞龙食儒气

    不知不觉间，苏破已然来到晋阳两个多月了。本书更新来自

    在递jio了告的第二，他便收到了通知，天心学坊，破格收录

    本来以为恶了那吴庆元大教授，那天心学坊的第二号人物，苏破已经不做太多想法了，但是没想到竟会如此容易，甚至都无需再经过任何考核。

    三十年来，除了水孤崖，以十三岁青稚之龄破格录入学坊，至今还从未有过如苏破这等况。

    苏破并没有感觉到受宠若惊。

    他知道，这其中必然是那赵子川赵师出了大力。不知道他因何而这般一而再再而三的力助，苏破心中虽然费了思量，但是也解决了他一桩好大难题。

    冲虚老鬼那刚刚出现，便告知苏破一个重要的况。这学坊的传承，甚至是来自于上古大家，破碎时空飞升三十三天的大人物留下来的。这八大学坊，分布八个方位，按照他的感应与推断，应该是儒én五伦八德阵的阵眼。

    催动这儒én五伦八德阵的，便是这八大学坊的浩然儒气，细分来，便是八德之气

    何谓“五伦”？父子有亲，夫fu有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信

    何谓“八德”？“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。

    孝：就是孝顺。

    悌：就是悌敬。

    忠：就是尽忠。

    信：就是信用。

    礼：就是礼节。

    义：就是道义。追求正义，见义勇为，重义轻利，扶危济困，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。

    廉：就是廉洁。

    耻：就是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。

    人道教化，自古传承，千古大荒，圣人之道。5阅读本书万载流传，泽陂四方。

    冲虚老鬼言道：“那昔的人道尊者，飞升之际，有七十二én徒朝贺，漫天浩气虹光，气冲霄汉。

    当是时，那天劫浩dàng余威，便是这些圣人én徒催动五伦八德阵将那滚滚雷光挡住，令周遭山河不至于为之破碎。

    在那时候，道，儒，剑，三者并称。不过后来随着人道尊者飞升，儒én却渐渐后继无人，那众én徒相继陨落，浩大的宗én，也灰飞烟灭在这岁月长河中。

    冲虚自言他踏上修行路，便不再见到儒én传人。但是此刻，却是惊见传承于几万年后生根发芽。

    冲虚沉思道：“那八德，修的是一种信仰之气，发自于内，形之于外，可以意会，难以言传。就说这天心学坊，便有凝重的儒én浩气凝聚，也就是我这神魂之体，抛却了rou的限制，没有了五感的拘绊，感觉敏锐，才能察觉得到，这是汇集天下学子乃至民众的信念之力，汇集到这阵眼中，令所有学坊中人的修行得以借力。难怪许多儒者不过半百之龄，便有能达到元胎之境，其道理就在于此。”

    苏破目光一亮，说道：“那……我们是来对了？”

    “正是我宗én便有一én吞龙食气北冥玄功。当在那古当中，你即便修习了，也无法吸纳万千龙魂煞气，若是强行为之，反而会将你的五感六识，甚至是整个神魂都泯灭掉。但是如今，就派上用场了。”

    “这儒家八德之气，中正平和，乃是儒家各én法术之根基，远没有那些龙族煞气凶悍锋芒外，正好吸纳，归为己。”

    ……

    ……

    两个月来，苏破便全力修习这吞龙食气北冥玄功。

    所谓儒家八德之气，对于苏破来说，并无障碍。

    后世几千年中华传统文化的核心便是道德二字，道德的基本内容就是这“五伦”“八德”，其根本点就是孝。本书更新来自

    “五伦”与“八德”,是古圣先贤的教诲，是做人的基本道德。“五伦”大道通过遵循“八德”规范来体现与落实，“八德”规范则依据“五伦”大道的本质要求所展开。违背“五伦”、“八德”，就会受到惩罚，就不会有幸福的人生。心和谐、家庭和谐、社会和谐，离不开对“五伦”、“八德”的遵守与践行。

    归根揭底，就是如此。在苏破的认知中，清晰无比。

    原来这学坊中人的修为，铸就这儒家浩然之气，原来只是发自于心意，依附于形体，配合学坊的特殊的吸纳之功，便可在几十年中卓有成效。

    但是前提在于——

    要在这学坊阵眼范围之内。或者，在那烟bo府的碑林当中也可，不过那里的阵势极为微小，相比这晋阳的八大学坊八大阵眼，不过是一个袖珍的玩意，被那赵大先生ji发一次，那儒气便减弱了不少，需要很久的时间才能弥补凝聚回来。别的不说，就拿这天心学坊相比，便如萤火虫与篝火的差别。

    苏破听闻这冲虚此言，在