第五十二章 地狱降临 (第1/2页)

    凡是智慧生物，只要是能够像自己的同类一样，得过且过得开展正常的生产生活，那么没有外来比较的话，他就不会觉得自己有什么幸福，也不会觉得自己生活得是多么得困苦不堪，有多么的不幸，哪怕他确实是衣不蔽体食不果腹，家徒四壁两袖空空。

    即便只是依照常理而言，如果某一日，忽的有一个高大威猛，与自己身材长相截然不同的异类突兀得跳出来，口中许下许多好处，说得天花乱坠让人眼花缭乱。

    那智慧生物的第一反应绝不会是欣喜若狂欣然向往，正相反，他的第一反应应该是无比的惊恐，他会情不自禁得想到：这妖孽是哪儿来的啊？他想干什么？他会不会……

    往往第一时间，这异类就在智慧生物的心中种下了恶念，被潜意识里当作威胁来看待。哪怕那异类是少见的国际友人，确实是秉承着善念而来，为了发扬人道主义精神而欲图拯救他们于水火之中的，他们也不会受到热诚的欢迎和款待，与这相反，他们会受到冷遇，以及被当作敌人一样得对待。如果他们从前没有敌人，那么现在他们就有了。

    但是如果换一个角度，使一些手段，使原本只能够苟延残喘的智慧生物连苟延残喘的机会也不可得时，他们就会臆想：也许这世上会有某种不知名的伟大存在，他们三头六臂神通广大，肌rou发达头脑简单，能够拯万民于水火之中，更厉害的是他们不需要吃东西，只要按时烧些香上点儿供，就可得到庇护，回头儿供瓜供果三牲六畜还可以自己吃掉……那就完美了！

    但如果这些美好的愿望不能实现，退而求其次，那么只要出现了一个什么东西，不管什么东西，美也好丑也罢，心善性恶也无所谓，只要是能够让他们活着的，那就是救世主，就是仙佛，就是顶礼膜拜供奉信仰的对象。

    哪怕这东西贪得无厌要求很多，哪怕他们脾气很爆，只要能够重回到以前的生活，哪怕条件儿再差一些呢，能够活着，他们就满意了，就心满意足感恩戴德，将之视为生身父母了……这就是智慧生物普遍的劣根性……不患寡而患不均，不怕贫穷就怕比较！只要能活着就好。

    而一旦有朝一日智慧生物缓过了这口气儿，躲过了威胁，甚至威胁从此不再的话，那么没多久这个救世之主的“功劳”就会被忘得一干二净。如果这救世之主从来没现过真身，漏过凡迹的话那还好一点，说不定他们还会记得一点好，闲时上柱香。

    但如果这东西是现实存在着的，睁眼儿闭眼儿都能瞧见，危机过后还一直杵在那里，那就碍眼了！

    也许没过多久，这神圣，这救世之主就的被迫转行了！

    他就会被看作活生生的，处在于人间的妖魔一样的存在，是存心让凡人看了不自在，让人打从心眼儿里觉得讨厌的家伙！

    所以要让他们有一个永远存在着的威胁，一个没有了神明庇护，他们就活不过一天，只能在惊恐之中无望的死去的威胁。

    这样，神明才能够拥有一个持续不断的信仰源泉，才能得到最大的好处，才能被当作生身父母一样对待，直到永远，或者威胁消失的时候。

    恰好柴尼斯就有一样这种东西！

    那就是底层地狱深渊真实投影！

    投影术这项法门是柴尼斯早已研究出的，在前世时就有些相关的资料，现在更被柴尼斯改头换面纳入了自己掌握的底牌之中……之前他构造万神山庄时用的就是这种投影术的一种应用。

    而真实投影术则是一种更加繁琐，更加霸道，同时也是更难以施展的术法，它不仅仅可以将某样事物相对比较真实地投影再现，并且还能保留投影与着真身之间，相关联的某种莫名的休戚与共的关系，而且更关键的一点是，它可以干扰正常空间的某些法则秩序，从而形成相应的特别效果。

    这原本是柴尼斯想用来sao扰敌神后方的杀手锏……如果敌神对付不了，就可以让这位神明的信徒对其神明产生不信任感，可以让柴尼斯趁虚而入。如果他能克制得了，那也一定会消耗他大量的神力，以及一定时间以内手忙脚乱顾东不顾西，这就给了柴尼斯趁机打压的机会！

    这是他刻意深深藏匿着的，以待他日称雄神明世界的一张底牌！

    不过用在这里却也绝不浪费。

    而且这样也好，早早得就有了底层地狱的出现，以后也就没有神明能够清楚，