第一百零七章 神明 (第1/2页)

    柴尼斯收回了目光，太过遥远的事情谁也不能算尽，心中有个念想就可以了，至于更关键的东西，自然是自己眼下就要做得，毕竟这些才是实实在在，近在眼前的好处。

    不然，这样远涉重洋不远千万里而来，柴尼斯图的是什么？难道是为了一个连点儿谱都没有的未来结盟对象，如果这样的话，倒还不如去找那个野蛮神祇更划算一些，毕竟不管性格如何，人家的尊神总算是活生生得站在那里。

    柴尼斯看向了自己的脚下，那里是连绵的平原丘陵，树木茂盛水草丰美，在那一片片丛林的掩映下，是一个又一个或大或小的部落。

    土著们面现惶恐之色，个个都是一副不知所措的样子，甚至有些土著都已经相当自觉地，颤颤巍巍得伏在了地上，不安得哆嗦了起来，仿佛待宰的羔羊。

    柴尼斯略露出了欣喜的笑容：这些土著可都是没有信仰的一片片白纸啊！

    这对于柴尼斯来说却是最好不过了！不需要改信，他可以相当轻易地在这些信徒的心中种下自己的光辉形象，从而简简单单得就引导出他们的信仰，只要他们在自己的庇护下生活过一段时间，那么仿佛如潮水一般信仰之力就会源源不断的被释放而出，从而补充自己用于提升神格等级的消耗。

    说不定，自己还能一举多得得凝聚出真正的神职呢，柴尼斯颇有些贪得无厌的想到。

    在这样神明渐起的时代，有着没有信仰的土著的存在，这似乎是一件相当不可思议的事情，其实不然，这才是最为普遍的一种现象。

    经年累月土著们无意识的信念，催生出了神明的诞生，而只有神明诞生了，才会有意识的培养信仰，否则这信仰有也等于无，他们根本就不能实实在在的抓住信仰的影踪，更无法有效利用。

    而现在的世界上，是神明少大陆多，有着不知多少大陆等着神明去开发呢，有着没有信仰的土著，这实在是再普通不过了。

    而此大陆之上，因为自然灵们更加看重人类的灵魂与血rou的缘故，所以他们做出了一些潜在的，可以维持人类有限度繁衍的约定。

    但除了那有限的几个半神之外，却并没有哪个自然灵有着引导信仰的习惯，他们赤，裸裸的暴露了自己类似于邪神一般的秉性，更加习惯于汲取人类以及各种生物的灵魂血rou，以及被动的接受各种诸如恐惧、怨怼、愤怒的情绪，以此来作为强化自己的手段。

    土著们从出生开始，滋生于心中的，就是深深的恐惧，每一天都是提心吊胆得度过，不是要防备野兽的袭击，就是要担心邪神的吞噬，再加之饥寒交迫，基本上没有能够超过三四十岁的老人。

    受到这样的摧残，行尸走rou一样得活在暗淡无光的世界里，土著们心中除了一点隐约中对光明的渴盼之外，对自然灵们有的也只是深入骨髓的恐惧与厌恶。又怎么可能会对邪神产生出什么像样的信仰呢？

    而像这样的自然灵，即便最终成功封神，也是依靠吸取恐惧的情绪来维持神格的恐惧神灵，他们其实并不是很依赖于信仰的存在，只要有着浓郁的恐惧情绪存在的世界，他们就可以混得如鱼得水，当然，如果有着虔诚信徒的话，那自然是最好。

    而这种神明，依照神明世界的发展来说，在现阶段是一种很多很普遍的存在。

    依照地球上相关学者的考据以及推理认证，他们认为，在神明时代的早期，蒙昧的土著存在时代，各种各样的恐惧神祇，自然现象类神祇，元素类神祇、蒙昧崇拜神祇是最多的，也是最为强大的。

    而在今后的发展之中，随着文明的渐渐发展，有着庞大的隐患的，性格偏执不能随时代而进步的狂暴、野蛮、恐惧、蒙昧信仰神祇则会渐渐的衰落，除非在衰败的过程中，他们能够咬牙抛弃一些东西，从而获得成功的转型。

    取而代之的，则会是各种各样的，符合于各种族，各生物文明之间需求的文明神祇，譬如种族、战争、死亡、战斗、商业、文学、农业、狩猎神祇。

    而对于柴尼斯这样的，暂时可以定性为自然现象类的神明，则会是最为平缓稳定的类别，既不容易暴起，也不会很快得消泯于无形，所需要面对的也大多都是同类的大地、山川、河流之类神祇之间的吞并与战争……争夺信仰的战争不算，那是无论哪一个神明都要面临的挑战