第一百五十一章 神职抵触 (第1/2页)

    哆嗦嗦得捧着一点神职，柴尼斯满面的表情难以相容T忽青忽白，宛如万花筒一般。

    在心底下，柴尼斯几欲热泪盈眶，他真想哭出来，不是为喜而是为悲。

    悲剧啊！没天理啊！

    就在法则降临神格初成的那一刻，一点明悟从柴尼斯心中冉冉升起。

    这点魔网神职虽由柴尼斯所造，却不能为柴尼斯所用，除非柴尼斯想要被污染本质，从而走向堕落。或者说让柴尼斯抛弃现有的大地神职，转而换成现在的魔网神职。

    总而言之，此时此刻，柴尼斯必须有所抉择，不可能兼收并蓄，将这两项毫无瓜葛的神职全都用上。

    说到这里，就涉及了神职的一点限制。

    神职，它乃是一种管辖，意味着某神管束着某种事物或行为，同时也是一种自己体悟到的某种法则的体现或者说是具现化，再一点它体现的是对众生信仰的一种瓜分，对自身的保护。

    但归根究底到了最后，神职乃是对众生信仰的吸纳利用。

    远古之时，生灵畏惧天灾**，便有了参拜祭祀万物的念头，这念头凝聚起来，就渐渐有了神祇的诞生……这里指的是部分神祇，并非全部所有。

    神祇的诞生本就是由信念而起，自然也就由信念而兴，而亡。

    众生参拜神祇。由是自身便有了信仰归属。然后结成信仰之线。如此则算是人神之间签订了各有权利以及义务地人神契约。

    神祇由是而得以成长壮大。

    但世人念头何其之多。人人都有思绪。事事都可祈祷。蜂拥入神祇耳中地念头。杂若乱麻纷如蚁聚。更不要说若是信徒种类以及数量多了之后。那一般地神祇就更是负担不起了。

    对于神祇来说。固然是信徒少了神祇陨落。但若是信徒超出了神祇地处理能力范畴。那更是悲惨。自身念头被信仰地潮流冲散。说是形神俱灭也不为过。想要复活都找不到复活地对象……所谓捧杀。在神祇之中也并非是不可能地！

    众生信念真是有若茫茫潮水。使得神明也只应接不暇。若是不加摒弃一任吸纳。久而久之。必如疾风之中地残火。渐渐泯灭于众多念头之中……如此就是陨落。

    便如那星界。谓之众神地墓地。便全由诸世界念头形成。虽然神祇也是众生信念凝聚法则所归。到得星界之中也是鸟困笼中。动弹之间吸纳杂念。使得神祇本身地信念都为之摧毁……陨落于其中地神祇。纵然一时神火不灭。念头犹存。但千万年来饱受杂念侵袭。到头来终免不了灵魂崩解。神火消散。于世界中地烙印也自消亡。不复存在。

    是以渐渐的，神祇在吸纳以及利用信仰的过程之中，通过对法则以及事理的了悟，形成了神职。

    神职本身代表的固然是一种无可匹敌的威能，是对信仰的专精，但也是一种对信仰的选择以及摒弃。

    拥有了大地的神职就带表着神明选择了大地，除此之外的信仰它就沾手不得了，除非他再次拥有了更多的神职。

    但神明所拥有的神职也并非是可以任意组合的，各神职之间必要有一契合点，如此才可互利共存。

    就如神明吸取的信仰，必须一脉相承才好吸收利用，若是风马牛不相及，不说神职之间本能排斥，那汹涌的信仰潮流就可使得神明四分五裂不复存在！

    就好像驾车一样，一股向前的力量固然可以使得车辆乘风破浪一往无前，加一相同或者相似方向的力，纵有偏差也可调整，调理顺当之后，反而车速更疾，跑得更快。

    但若是车正行驶，猛然侧面加一大力，纵然调整又能如何，不当场翻车也免不了坠入两侧无底深渊。

    柴尼斯的大地以及魔网两项神职就是如此，此时此刻俨然背向相驰的两辆车，怎都是拉不到一块儿的，总要选择其一。

    不过这也并非是说魔网与大地两项神职就必然不可共存，找到了彼此契合的几项神职，未尝不可携手共利，使得力量彼此叠加，更胜往昔一筹。

    但这是到了今后，此时此刻柴尼斯显然是不能沾手的，否则后果只怕不堪想象。

    这样的结果，试想让人怎生承受？

    自己的儿子不认自家了！自己创出的神职自己反倒不能用了！

    柴尼斯满脸的铁青！

    他的真身下得塌去，在密室之中来来回回走来走去，思忖着对策。

    魔网这项神职潜力巨大，绝不可能使它落入他人手中，这一点是绝对可以肯定的，万万不可更改。

    而大地神职也自万万不能放弃，否则的话，数百万信徒就等于说是被平白舍弃了，百多年的辛苦一