第五十二章：花开河流 (第2/2页)

他又开眼，双手握刀笔直将阿修罗刺入水中：“忘川河！”一刀入水三分，血池泛滥成一条河流，掀动滔天大浪，将雪橇和乔治拖入水中。河水呈血黄色，虫蛇满布，腥风恶臭，栖息着万万千不得投胎的孤魂野鬼。乔治在污浊的波涛里拼命挣扎，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨仍不得解脱。

    骑士有所不知，忘川河不但没有浮力，还掺杂腐蚀人体的奇毒。人倘若失足落水，就永远不能上岸，沦为河里的水鬼。

    在东方的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

    就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“忘川河”的方法也只有一个，那就是“忘川河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“忘川河”。

    那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，奈何“忘川河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“忘川河”里的水鬼。

    永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，它们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和它们一样的水鬼。

    此时的乔治，恰如一块血淋淋的鹿rou，被妖魔鬼怪狠命撕扯着，在无助与挣扎之中迅速沉入水底，此战就像未曾发生过一般。

    恍惚间，乔治似乎目睹浑浊的河水里尚存一丝光明，光源出自河面，离他越来越远了。他博览群书，常利用休剑期的空闲阅读东方书籍，有一部和他不同宗教的经典记载了这样一种说法：人死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。

    书中称：从一个人死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其余地方都冰冷的，就可以判断他成了圣人。

    假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其余地方都冰冷的，就可以判断他升天了。

    假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其余地方都冰冷的，就可以判断他下一辈子还是做人。

    假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其余地方都冰冷的，就可以判断他去做饿鬼。

    假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其余地方都冰冷的，就可以判断他去做畜生了。

    假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其余地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

    为了便于记忆，经书上记录了一首偈颂：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。

    依照经典所说：投胎就是指，这次生命结束下一个生命的开始。人死后灵魂会再次投生到另一个时代或者本时代的某个未出世的婴儿体中。这样婴儿也就此出生了。六道轮回的继续，就是轮回。从婴儿到老再到死，人死了之后呢，就会再投胎，再活一次，还是从婴儿到老再到死就是这样重复不断，直到宇宙终结之时。

    乔治犹记，他当初刚进教堂准备做牧师，原来的牧师给他做了一回面试。原来的牧师叫艾伦皮克，挺年轻，不论形象或是行为都不像传统牧师那样严谨，倒像一个叛逆的艺术青年。

    初次见面，艾伦皮克当着乔治的面，啪地将一盒香烟拍到桌子上，说：“我把它放到医学家面前，说请您写三千字。

    他肯定会写尼古丁含量，吸烟者的肺癌发病率是不吸烟者的多少倍…

    “我让经济学家写三千字，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草对经济的影响…我让搞美术设计的写三千字，那哥们肯定会写：色彩、标识的个性创意…”

    最后，艾伦皮克翘起腿，对乔治说：“现在，我请你写三千字，你不妨把它理解为作文考试——你会写什么？你有自己看待世界的坐标系吗？”

    乔治成功完成了那篇作文，通过考试。后来，他走出教堂就把自己的“坐标系”弄丢了，一不小心连命也丢了。