21 众人成圣 (第2/2页)



    就在老子和女娲对峙是只听昆仑山传出两道威严的声音“今日我玉清原始天尊，在昆仑山山立教取名‘阐教‘,阐者；阐述天地至理，教化众生之意，以盘古幡镇压我阐教气运，但凡有向道之，有大毅力者皆可来我教。”

    随后又是一声道喝“今我上清通天在此立教，名截，以截取天地至理之意，教化众生，以诛仙四剑镇压我截教气运，但凡有向道之心的皆可来我截教听道。”

    天地间突然降下两片功德金云，然后两道功德金轮生起，照亮洪荒，洪荒之中无人不知无人不知无人不晓，只见两道白金色和青金色的道果，冲天而起，直奔天道而去。

    就在这时西方又是两道道喝“今日我接引、准提在此共建西方教，以此教导众生，传法八百旁门，凡有向道者皆可入我教，以十二品功德金莲和八宝功德池镇之。”

    只见一道功德金云降下，但是两人却面露苦涩，相视一苦笑了一下，然后只听：

    我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。

    我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。

    我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命所作善恶。皆能洞视彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。

    我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。

    我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗密多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉。

    我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。

    我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。

    ···························借鉴就意思在这就行了多了就没什么意思了。

    接引和准提一发完大誓，天地间又是一片功德降下，两人的功德和鸿蒙紫气相合，结成道果，一起冲天而去。

    只见命运长河中四对立交织，接引和准提一来五人对视一眼，直接开始混战，五人在命运长河中掀起无数的浪花，女娲见到五人联合，自己无法，只得只得退让，见到女娲退让，五人开始冲击命运长河，只见老子和接引最先，原始和通天随后，准提最后。

    准提本来是跟着接引的，但女娲很不爽的直接一尾吧准提扫飞，落在四人的后面，其实本来女娲是想稍稍阻栏一下准提的，哪知道准提的修为比原始和通天还差，和接引和老子更是相差甚远。

    原来不是准提的修为不够，而是准提和接引在成圣的时候，功德不够，接引的修为有高上准提不少，所以在成圣时准提是刚刚够本，不是像原始通天一样有盘古开天功德的人一样的。也就照成准提日后成为圣人之末。不过女娲刚才的那一下却让准提怀恨在心，也为巫妖两族的命运平添了一份波澜。

    却说，老子、接引、原始、通天、准提等人相继成圣，一时间洪荒是金花遍地，地涌甘泉，灵气暴涨，五条三万里长的紫气东来，洪荒上是仙音阵阵，自此洪荒众人成圣，圣人时代道来。