第四章 我们天上的父(上) (第1/2页)

    右后脑头疼，每次两三秒，隔几分钟就来一次，一跳一跳的，好像针扎。夏天，的确到了啊……

    人才刚到修道院，关于圣的线索就送到了手上，说实话，法师还真的有点意外，为此他特意花了点功夫做功课，打听来的结果颇为令人满意。

    首先，布朗先生的确不是什么符号学者，但也绝对不是什么居心叵测的危险分子或者宗教疯子，按照修道院方面的说法，他乃是一个彻底的美国人兼畅销书作家，在去年，刚刚完成一部舀教会开涮的畅销小说而获得巨大成功，准备再接再厉另创辉煌，于是跑到世界各地寻找灵感---顺便说一句，他小说的主角，倒的的确确是个符号学者。

    要证明一个名人的份比起要搞清一个普通人是谁容易得多，拜现实世界已经猖獗到让人讨厌的网络所赐，小猫只花了不到一分钟就找到了布朗先生不下两百张照片，而且他的行程表也是明摆着的，这些全都是完美的份证明。至于为什么这么快就找到了圣骑士的消息？原因很简单，在这座修道院里，那原本就是众所周知的事。

    甚至连修道院外面卖纪念品的埃及小贩都听说过这座修道院和圣骑士之间的故事，至于为什么流传如此之广的故事，外界竟然会少有人知，大概唯一的理由就是山顶上的摩西受戒处圣所的名声实在是太大了吧。

    一切都没什么疑问了，以致于法师再次见到布朗先生的时候甚至都有些不好意思，虽然自己地警惕从来都没摆在脸上，但是一个如此友好的人。也的确很容易让人产生出罪恶感来，因此，当对方提出带自己到底下的建议时，他差一点不知道该怎么拒绝。

    “哦，不麻烦的，一点都不麻烦，知道吗伙计，刚刚我一直在查资料，圣骑士团竟然是少有的几个拥有女成员的军事修会。他们在骑士团的内部开设了女子修道院，有些时候，甚至可以作为医生和战士而走上战场，酷啊！你能想象吗？这可是和教皇乌尔班二世的令公然唱反调，教皇陛下可是止了女参与十字军地。”

    布朗先生殷切的提议着。他还提到自己准备下去查询一下那些秘密符号，看看里面有没有什么可以和女十字军联系到一起的东西，骑士、淑女、秘洞、符号，大概这些关键词已经让作家先生脑子里产生出一些美好无比的想象了吧，可是，以上帝的名义，如果尊敬地作家先生真的跟在了旁边，法师的研究要怎么展开，那可真成了问题。

    “有趣，真的。非常有趣。不过我猜这可能是因为骑士团的守护圣人是圣母玛利亚有关系。嗯，似乎，一群满是血的男人去礼拜圣母真的不怎么方便，要是有女人的话，就好多了，至于教皇的令。我记得，那好像只是针对穷人十字军搞出的麻烦制定地一个补充说明，主要执行范围不过是西欧……”法师满脸微笑地应付着，同时脑袋飞快转动，想着要有什么办法能够拖住这位作家先生，“哦，好吧，这种古板的解释真的很无趣，也许我们应该换个角度去思考。比方说。女崇拜如何？”

    “女崇拜？”布朗先生的表有些困惑，显然他的大脑没能跟上贝坎宁的思路。不过从那两只亮起来地眼睛判断，他显然是很喜欢法师的这个点子。

    “没错。女崇拜、生殖崇拜。母系社会地某种历史遗留。你知道很多古老民族里都保留着女崇拜地习俗。比方说埃及人、闪族还有古代地耳曼人。但是教会显然是反对女崇拜特别是生殖崇拜地。所以才会搞出童贞圣母。所以才会在中世纪烧死了那么多女巫。”法师地眼睛骨碌碌打着转。脑子里终于冒出了一个有点匪夷所思地构想。“也许。圣骑士团在中东接触到了什么。所以接受了这种古老地信仰。变成了一个反教廷地组织----你看。这么一来他们后地遭遇都有了解释。”

    “哦。上帝。玛丽亚……”似乎法师地想象力有点太夸张了。他地嘴里喃喃地嘀咕着。但是眼睛变得更加闪亮。于是乎贝坎宁决定把最后一剂猛药加上去。“哦。是地。玛丽亚。一个信奉生殖崇拜地组织把童贞圣母奉为偶像地确有点不正常。那么。不如换个玛丽亚怎么样？比方说。抹大拉地玛利亚？”

    “抹大拉……老兄。你疯了！”显然。作家先生