第四十七章 灵rou双修，山顶悟气 (第1/2页)

    返回大兴城之后董不白着实安稳了一阵子，科举入仕补充了朝廷大量缺失的官员，武举也为军队补充了一批新鲜的血液。大兴城倒塌的建筑、房屋陆续重建，又恢复了往日的繁盛景象。

    政局平稳，董不白便认真的演练了两天武学。这一次外出征战，董不白虽然没有插手，却依然收获良多，一举从灵台阶段突破至金丹阶段，完成了入海级别的所有修行。再下一步就是明镜级别了。

    武学精进太快，为了夯实基础，董不白这两天除了练武，还是练武，连后~宫都没有顾得上宠幸。恰好，灭绝师太带着董不白的一群婶娘、奶奶辈过来找他，董不白便安排众人入宫。甘泉宫甚大，住十几个人小菜一碟。

    况且都是女人，又是亲戚，有小姨史悦藤在，董不白也不怕这群人闹出什么事来。至于九个良娣跟着学习《阴阳调和欢喜法门》的事，已经吩咐魏能臣去安排了。而崆峒山太上长老的曾孙女小蝶，全名“祝小蝶”，竟然被灭绝师太看重，收为关门弟子去了。

    三日后，燕北传来捷报，六镇边军已经克复燕北，燕北王罗士信被斩断一臂，率领亲卫逃往高句丽，整个燕北重新纳入大胤的统治之下。不过，高句丽弹丸小国，不但包庇了罗士信，更是在边境陈兵数十万，禁止大胤兵马入境。

    “夷滨小国，焉敢犯大胤虎须，臣请殿下发精兵，征讨高句丽！”国子监祭酒，太子少保尉迟华泰奏道。

    张清流奏道：“一动不如一静，如今大胤南征北战，天下震动，再发兵高句丽，臣恐怕民间会动荡。罗士信失了燕北，只是一介匹夫，不必大张旗鼓的征讨，遣使斥责一番即可。”

    最终朝臣听从了张清流的意见，派遣使节前往高句丽，暂不发兵。六镇边军从边境撤回，征缴协助罗士信的宗门，神霄内丹派、茅山龙虎宗等人间门派。这两个门派没有造化之舟这一级别的神兵坐镇，也没有高深功法，霍神庭也就没有驾驭造化之舟出手的欲望，故此灭了崆峒山之后，直接返回大兴城。

    征讨完这两个门派之后，朝廷需要消化这段时间的得失，因而没有布置新的战事。苍茫大地，似乎随着大胤的偃旗息鼓，重新进入了盛世年华。民众安居乐业，商贾川流不息。

    这一天，董不白在骊山顶的凉亭中打坐练功，已经过去了一天一夜。

    旭日东升，和煦的阳光洒在他身上，好似度了一层金色的镶边。似乎是感觉到了阳光的温暖，董不白睁开眼睛，望着朝阳从地平线爬出来，一点一点的升起，红彤彤的光芒也变成了黄橙橙。

    大地一片光明。

    就在这一刹那，董不白感觉到了“气”，天地之间有“元气”，花草之间有“生气”，大地之中有“地气”，而人体之中有“真气”。

    这些气不是气体，而是一种冥冥的能量，元气磅礴，地气凝重，生气勃勃，只有人体的真气稀薄程度不一。董不白能够感受到，伺候在一旁的魏忠贤，几乎没有真气，而另一旁的东门飞燕，却滂沱如大河。

    锦衣卫众人，几乎人人都有河流般的真气。

    至于董不白自己，灵与rou正在缓缓结合，生出涓涓细流般的真气。看着这仿佛孩童般跳脱的真气，董不白心中闪过无数有关的道理，都是这一段时间，看到的武学修行理论。

    《答黄道夫》中言：“天地之间，有理有气。理者也，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。”

    意思是说，天地之间有道理和元气，道理是本性存在的根本，元气是赋予身体的源头。

    《内篇》中言：“气者，形之御也。气以存神，形以存气，不存而存，故曰难老。”

    意思是说，真气是身体的防御，是念头存在的基础，修行自然而然的沟通真气，寄世长存。

    往大了说，世界本是一团混沌，一分为二，方有清气升为天，浊气降为地的说法，本质上，世界就是一团气。人类修行，感应天道，得知清气就是元气，浊气就是道理，清浊交融阴阳和合，方才生出人物。

    人出生后，寿命活不过一百岁，便产生修行的念头。如何修行？反本溯源，逆天改命！天要清浊交融，人便要清浊分离，天要一分为二，人便要合二为一。所以灵rou双修，产生真气，修真气，到达混沌彼岸，超脱生死。

    “真气一成，我便是明镜级别的武者了！从此以后，修行真气，能神游物外，能鼎聚九州，能超脱生死，能亘古永存！”董不白嘴角带笑，站起身来，对着天空猛然打出一拳。这一拳呼啸生风，淡淡的光芒在拳头山晕开。