第四十五章 不为朝廷为家园 (第2/2页)

中心的黔东南根据地，设立官职，没收官府地主田产。1858年发展到数十万人，北连“号军”，西联“教军”，与当地少数民族起义军军同仇敌忾，至今未能平复。

    咸丰六年，公元1856年5月，雇农李文学，王泰阶，推李学东为“兵马大元帅”在云南崂山区弥渡天生营，领导彝族农民举“彝汉庶民，共襄义举”，“驱逐满贼，杀绝庄主”号起义，“应援天国”，发展迅速，固守礼杜江之西，控制十多州县，人口达五十万左右，今为忧患。

    咸丰时，湖南各地出现了红薄教、黑薄教、结草教、斩草教、捆柴教等名目，外称“斋匪”，属青莲教系统，最高阶位顶航。青莲教中有青家、红家、黑家之分。有的地方只分青、红两家。青家焚香诵经，红家外出造反。

    明教后脉斋教于此相仿，融合白莲教义，宣扬未来世界，以“天国普有”为宗旨，明清以来在江南广为流传。咸丰五年，公元1855年，斋教领袖罗光明在贵州都匀发动起义，与黄号军潘明杰部联合作战，至今未肃清。

    乱七八糟，还有嘉庆十八年打入京城的天理教后裔，又合了八卦九宫教。延用老法宣扬“奉天开道”“白阳当兴”，奉“真空家乡、无生父母”八字真诀，诵经拜太阳，祈免刀兵水火之灾，联络白莲教余部纠集拳重，密谋举事。其他秘密教派不胜枚举，多被利用，乌烟瘴气。

    咸丰十一年，公元1861年初，鲁西白莲教队分支编整，分黄红白绿黑五色旗，称五旗军，于同年四月黄旗军张玉怀，红旗军延轮休等部攻下莘县等十余座县城，义军发展至数万人，形成流寇与清军周旋于鲁豫冀交界地区，至今仍在。

    同治三年正月，白莲教杨蓬岭之侄招聚教徒万余人，气焰极度嚣张。

    咸丰八年，公元1858年夏，石达开率领太平军攻克处州，温州震动。钱仓赵起等八人受到鼓舞，在北山庙结盟组织金钱会，并与太平军取得联系。凡入会者每人发"金钱义记"铜钱一枚，作为会员凭证。数年间发展人数达数万人。十一年六月廿六日集中附近会众，在北山庙宣布起义。先后攻下瑞安白布会首陈安澜大院，全歼雷渎温家团练，攻破浙南团练督办孙家安义堡，八月廿八日进入温州，攻占道台、知府衙门。十月十八日攻占福鼎县城。清政府调集重兵镇压，。同治元年五月起义失败。二年七月，基本肃清。

    乾隆四十六年，公元1781年时，自苏四十三起义后，清朝统治者对*加强统治，一再重申“不得添建礼拜寺，不得分别新旧教，责成*总约”。咸丰十年，公元1860年时，西宁吸取*撒拉族不堪压迫与歧视，在华寺门宦教主马桂源的全力支持与华寺门宦阿訇马文义领导下反抗起义，当地*纷纷响应，陕甘总督乐兵派兵镇压失败。同治元年新任总督沈照霖两次镇压失败。同治二年，公元1863年，七月，起义力量再次围攻西宁府城，西宁办事大臣玉通武力镇压，于九月达成“抚议”，解散团练，保举马规源为循化厅同知。

    咸丰五年，公元1855年，贵州天柱县爆发姜映芳等领导的侗族农民起义。咸丰五年，他与陈大六、龙海宽、李子金等在天柱县执营乡发动起义，到同治元年，起义军已发展到十万人。姜映芳自称“定平王”。

    咸丰五年至同治七年，贵州爆发声势浩大的“号军”起义。“号军”为白莲教支派灯花教组织的起义军。以头巾、号褂、旗帜颜色分号，分别称为“红黄白青”等号。

    咸丰九年，公元1860年，张保山在贵州思南县联合天地会，白莲教后裔，自任秦王，率众十万，展州夺县，声势浩大。同治三年，公元1864年，称帝，国号嗣统。

    同年，长阳土家族田思群暗造刀矛于长阳起事，威震朝廷。

    所谓风雨飘摇，动荡不安。这里说起来也是说来话长，事儿太多了，但又不得不交待清楚，只能以年表形式呈现了。