第八十三章 倒拔玉柱掼金梁 (第2/2页)

一路为蒙古搏克跤，“摔跤赌羊”的习俗自古就有。威武雄壮，凶猛漂亮。

    搏克摔跤比赛时，身穿缀有数百枚闪亮银泡或铜泡的牛皮坎肩，胸前裸露，后背正中镶以装饰圆形龙、狮纹金属片。脖子上挂着五彩飘带，腰扎花皮带战裙，下着用白布缝制的肥大摔跤裤，外穿套裤，绣有花里胡哨的吉祥图案。足蹬扎有加固皮条的皮靴，威风凛凛，昂首挺胸。

    上场时步法先似骆驼慢跑，徐徐向前。至中途，两手攥拳，四下猛抡，抬腿踏步，边舞边行，成为狮步。接近场中时，两臂伸直似鸟飞之势，上下振动慢舞，称为鹰步，极有礼节，输者不自馁，赢者不自傲，相互扶持，有王者风范。

    蒙古跤自早于善扑营赛事密切，相互交流比赛，展示武艺。“摔毯子”便是两场帝王殿前与善扑营的赛事，届蒙古王公年班觐时定期在腊月二十三灶王对，正月十九宴九大赛。

    所以这二路跤跤路相通。

    三一路为绿林跌扑跤，这类就是外传的跤手，结合江湖中各家拳法擒拿跌扑之技融贯而成，在跤上算被三地主流跤利用吸收，丰富了鞑子跤，只算是几个特殊技法。在江湖上跌扑摔又为踢打摔拿四技之一，没有独立出来，说是自古民间流传的跤法吧，又不是那个传承，说有历代宫廷跤吧，而如今宫廷又兴鞑子跤，所以说起来不能算是独立的一路，只是在分析技术时，能从满汉跤上来讲讲。

    再一路就是五台山下忻州挠羊跤。挠痒就是扛着羊走的意思，挠痒跤传说为北宋岳飞部下老兵所传，地面上以擂台赛的形式，一直非常流行。“立了秋，挂锄钩，唱戏挠羊放牲口。”盖当庙会，英雄跌对。

    挠羊赛定的“过五关斩六将”，跤手连胜五人便为好汉，连胜六人就可得头羊。此跤是一跤见胜负，身子沾地就属，输者淘汰，不作循环，赢者继续与新手赛。为此必须小心谨慎，稍有闪失就在无机会。所以挠羊跤就形成了一种防守谨慎严密，而又非常有技巧的一门跤术，他有一套独特的技术，而且杀伤性极大，落地之时稍有不慎就会毁人手足。

    实际各地跤手都很有武德，毕竟比赛是带有表演性的比赛，即便是踢场子的，也会留些余地。但是各家都有各家毁人的法子，顺手一用后果都不轻。因为除了赛事跟场子表演这些，比武比跤之类的事情都是非常流行的，单纯一点花活根本混不下去。

    人心难测，世事难料。挠羊跤场就选在打谷场或戏台前广场，场上竖一杆大旗两杆小旗，旗面上各写八个字：“英雄跌对跌死无罪”。

    而且因为影响范围大，届时有八方各路挠羊好汉登场，有时间摔个一天一夜头羊都未被挠走。非常精彩，也充满风险。

    在本故事之后的一段时期内，三大主流跤场一直看不起忻州跤手。因为挠羊赛本来就在社火庙会时办，他的垫场都是孩子跤，也是一跤定输赢，没有什么表演展示跟语言艺术，也没有什么鹰飞虎跃的走场。而且跤服随便，通常是光着膀子随便穿一条裤子，就没了抢把占位这些技巧，就是两人抢抓臂膀，搂头抱腰等，而且动作非常难看，两人手抓在一起相互推拉扭打。在王者风范的京津跤手看来，这上不了台面。

    但正因如此，忻州跤极其实惠，他除了通常的拽拉拧揣别等技法，形成了一套搂腿、扛腰、上肩，掼摔的法子，而且自训练，抱腿，反抱腿，上百种情形都整理完善，凶猛诡异，令外地跤手难以防范。

    所以主流跤手虽然看不起挠羊跤手，但也心怀畏惧。京津保定三地跤场很多，流行踢场子。很多山西客路过之时，都爱上场跟他们掼两跤，通常三局下来令人威风扫进。而且抱腿法以巧胜强，刁钻凶狠，后来在大比赛中都有的跤手被挠羊汉一个假动作吓得自己主动倒地。

    后来挠羊汉为了交流统一也开始穿褡裢跤衣，而且技法丰富细腻，又隐秘难窥，我抱人必跌，人抱我难行。有横摔鞑子跤手的蒙古跤王，跟挠羊好手较技时，也会尝到“天外有天”四字。

    回到眼前，这一位挠羊王冯老三，也是个四下踢场子不留名的人物。当然当时跤场并不发达，踢得也不光是跤场一行，凭着那一套抱腿，大有倒拔擎天柱，横掼架梁的张狂劲。

    这位冯老三也是进过草原见过世面的，此时胸有成足，很想试试凤吟这个转来绕去在他手上还管不管用。