第137回 冥河证道上紫霄 四教再议封神 (第1/2页)

    冥界幽泉之血水雪域汹涌而来，向渤海奔泻而去。有诗云“冥河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄；石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。正是此理，那有言道：血河不枯，冥河不死也！所说佛门阿弥陀佛为积满十万万功德广众沙门信养，却不识天数作何，以为强求地藏王菩萨下冥界度化冥河教主，却不知那冥河教主乃是先天准圣，乃岂是一个蝼蚁般的地藏王菩萨能否度化，却被清教教主石晓阳算计，夺了六道轮回掌控之数。且不说圣人历万劫而不灭、染因果而不沾。与大道同在，更有一念可知过去、现在、未来任何人、事、物，不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙之能。那冥河也知福祸相依之道，便于石晓阳与那阿弥托福唱之双簧一处。却说着冥河何来？天地初开，盘古落陨却滴下一滴冤孽血，血自成幽泉，集天地怨气，取天地死气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。成地狱黄泉，是为幽冥血海，幽冥血海中，诞一胎盘，名曰冥河老祖，却与鸿钧传到众师徒，悟出混元无上道果，奈何无混沌至宝，无证大道之际。却也是准圣级别，其生而伴有两剑，曰元屠、阿鼻。胎盘化为十二品血莲。却是与阿弥陀佛十二品莲台同级。只因冥河老祖创教，名为杀：杀天、杀地、杀众生，故不得四教圣人待见，排挤余外。其先天至今不能正道混元。

    这日，血海之中走出一血人，坐于身旁一白衣老者身旁静思。那老者身长九尺二寸，腰大十围，凡四十九表，眉有一十二彩，目有六十四理。其头似尧，其颡似舜，其项似臯陶，其肩似子产。却是一副圣贤之相。那血人开口言语道：道兄好福气，离之大道不远亦？那白衣老者曰：尚差火候？血人问曰：何故？那清教圣人不是送与道兄盘古精血也？莫须假乎？那白衣道者曰：非也！故与贫道气息相同，只是相溶却是费时，尚缺时日方可融合！那血人道：大善，离二次商议封神事宜将近，望道友早日证道混元，也好为吾教挣得一线生机！那白衣老者道：大善！贫道自有打算！道友不必介怀，安心助吾成道便吧。

    禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，金鳌岛碧游宫内灵宝尊治之蒲团之上，突听无当圣母回报道：师尊，清教圣人圣驾驾临，已在金鳌岛之上。那灵宝道：善也！汝随为师前去接应清教圣人驾临！那无当圣母随后，那灵宝道君瞬间移动而压缩空间，瞬间到了金鳌岛云头之上，只见那彩云之上祥瑞万道，七彩祥光万道，有大神通都知道那是圣驾降临。却说石晓阳带着斩天与斩地两位二代弟子冉冉下了祥云，却见灵宝道君领着无当圣母等候多时，忙上前赔罪曰：贫道来访道友！怎可让道友久候，实属贫道罪过也！那灵宝道：非也！吾等圣人驰骋天道大义，应当秉承大礼当前作于表率之数，也好教化无知世人也！怎会有失礼之罪。全是道友连坐自己便吧！那石晓阳还礼道：善也！今观天机明理之道，那冥河教主快破道成圣，直苦于无混沌之宝相助却无法证道，实属可惜！那灵宝道：道友欲以何为？那石晓阳道：贫道前来借汝混沌钟助那冥河证道矣！他若成道可住汝吾二教在封神夺得一线生机，然耳？那通天道：大善！当年截教失去一线生机致使全门生灵涂炭也是贫道无争生机所致，而今见道友之手段，另贫道惭愧矣！那石晓阳道：非也！吾自应劫而去，秉承此量劫杀伐因果而至，乃为此量劫永恒主角，利于不败之地，持天道顺意，皆知天罚因果循环。而道友当年生出嗔怒而致使魔杖缠身，不明天道相助之力，却让那元始与老子钻空破了汝截教气数，任汝致使截教生机全无，何来能保住门人矣！那通天听完石晓阳阐述，恍然大悟而羞愧不已，忙上前失礼道：多谢道友点化，让贫道受益匪浅。自吾截教应了劫数却又两千余年之久，贫道修身养性多年，却也听吾师鸿钧上人讲道两次，依然不能明理自身何有破教之劫。今日汝之点化让贫道收益匪浅，自惭形秽之。那石晓阳哈哈大笑道：大善!道友此量劫之后，混沌重开定会广大名门也！只是那冥河一教如今被沙门打压，气数虽有却是不胜。吾等二人助他成圣，故有共签封神榜，也好夺得一线生机。那通天道：大善，！转身对无当圣母曰：汝自取让那看宝童子打开宝阁取来，为师与清教教主一同前往冥界助那冥河成道！那无当圣母领了法旨便前往宝阁取来混沌钟。石晓阳与通天同驾祥云前往幽泉而去。

    只见那冥河受天地变化而生，四肢五脏九窍三百六十节均与天地相类，并相互感应，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠rou。便是天地人合一之境，与天合身乃经历天道自然运数之力，识天时，知天数，预知天之福祸。与地合身尝遍生老病死而酸甜苦辣咸五味，藐视轮回之苦，神跳三界外，不在无形中，便无因果所累矣。与人合身，周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。便是人身历经轮回之物，跳出人身晓阴阳，会人事，善出入，避死延，合拿人身可拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄生，罪死人身，善聆音，能察理，知前后，万物皆明方可证道混元，那混元大道之身非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四道混世，不入十类之种。变成这混元大道边缘。只见那血人将血河浪发千丈之高。裹万丈之深，涌到血人身体内，却以不见血河矣！并非佛菩萨所认为的血海干枯，冥河不存矣！而是此刻冥河正是成圣之计，血海自然被他吸回。原本却是盘古冤孽之血孕育，如今得石晓阳正中盘古精血炼化，已于盘古无疑（那西方基督教主上帝耶和华乃是盘古化身,而亚历山大柯文纳斯是耶和华之化身，与盘古乃是一身），却因差两件混沌之宝方不能证道矣。却说正在这时，只见南天之上飘来两道祥光，一黄一紫，却是两物，一物钟声阵阵，穿云裂石而余音绕梁，如混沌初开而呈混沌阴阳。另一物面显现有盘古大神开天辟地之无上景象。鼎体外有天道铭文（大道玄机）环绕其上、鼎体内有开天符箓（盘古大道）隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。正是那石晓阳炼化之混沌之宝神帝王鼎。却见二物入得冥河体内。那冥河瞬间刷出五彩神光，其身以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，