第182回袁天罡显神通 洛河神赋金龟碑 (第2/2页)

回禀洛神，说乃是故人来访！往见上一见！那夜叉见许真君乃是一个道士打扮，却又仙风道骨模样，故不敢怠慢，回宫中禀告而去，那许真君仔细瞧来，仔细看时，只见那壁厢一派音乐之声，但见——

    朱宫贝阙，与世不殊。黄金为屋瓦，白玉作门枢。屏开玳瑁甲，槛砌珊瑚珠。祥云瑞蔼辉莲座，上接三光下八衢。非是天宫并海藏，果然此处赛蓬壶。高堂设宴罗宾主，大小官员冠冕珠。忙呼玉女捧牙郤，催唤仙娥调律吕。长鲸鸣，巨蟹舞，鳖吹笙，鼍击鼓，骊颔之珠照樽俎。鸟篆之文列翠屏，虾须之帘挂廊庑。八音迭奏杂仙韶，宫商响彻遏云霄。青头鲈妓抚瑶瑟，红眼马郎品玉箫。鳜婆顶献香獐脯，龙女头簪金凤翘。吃的是，天厨八宝珍羞味；饮的是，紫府琼浆熟酝醪。

    许真君不由赞叹道;好一个水府洞天，这天皇之女果然不同凡响！乃是贫道不及也！却说夜叉回禀而回，不时有一女仙而出，却见他怎生打扮，便是不同，越发打扮得俊了——

    发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。

    团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。

    身后有些侍女在侧，姗姗而来，一个个是冰清玉洁明艳动人，又有诗为证，诗曰：

    蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。

    翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。

    却说带头仙女见许真君，忙施礼道：恩公有礼！小仙有礼了！那许真君还礼道：仙子客气！冒昧打扰，实属无奈之举！那仙子说道：恩公昔日为小仙斩杀恶蛟报仇雪恨，此恩德又比天高。这番大因果宓妃不知如何偿还，既然恩公有要事吩咐！宓妃定会全力辅助，还望恩公往宫主一行，带尝些素果玉酒，听恩公慢慢道来！那许真君也毫不客气，汝水府中，他进去观看，果然见那——

    盈门下，绣缠彩结；满庭中，香喷金猊。摆列着黑油垒钿桌，朱漆篾丝盘。垒钿桌上，有异样珍羞；篾丝盘中，盛稀奇素物。林檎、橄榄、莲rou、葡萄、榧、柰、榛、松、荔枝、龙眼、山栗、风菱、枣儿、柿子、胡桃、银杏、金桔、香橙，果子随山有。蔬菜更时新：豆腐、面筋、木耳、鲜笋、蘑菇、香蕈、山药、黄精。石花菜、黄花菜，青油煎炒；扁豆角、豇豆角，熟酱调成。王瓜、瓠子，白果、蔓菁。镟皮茄子鹌鹑做，剔种冬瓜方旦名。烂煨头糖拌着，白煮萝卜醋浇烹。椒姜辛辣般般美，咸淡调和色色平。

    那宓妃露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，满斟美酒，递与许真君，口里叫道：“恩公妙人，请一杯酒儿在做详说。”那许真君也好不客套，接过酒水一饮未尽，见事情前后全盘托出，那宓妃听完，已知乃是天数作何，又有圣人示下，也不敢怠慢，便应声道：恩公如此说来，宓妃定全力相助便是，一来报答恩公昔日之恩，二来了却与恩公昔日因果！那许真君而道：大善！既然仙子肯相助，贫道也不便久留，却回复众师兄弟而去。也好早日完善祥瑞之兆，助人皇登基大业顺利，顺应天时地利人和三道！那宓妃欲要邀留许真君多带些时日，那许真君执意离去，宓妃无奈只能恭送真君出宫门，那真君分开水道，径回洛河水面，撺将上来，往长安而去。

    却说许真君入长安，直奔振国将军府而来，那袁天罡与清教诸仙早在府内等候多时，真君汝府内，袁天罡问曰:敢问道长，事情进展如何？那真君曰：不负诸位所托，那洛神有言在先，到时定会相助！斩欲道：有劳道长也！此事告成，乃是道长功居第一，到时师妹登基，也好为道长在人间修筑庙宇，受万人万世香火也！那许真君曰：道友客气！至于修不修筑庙宇，受不受万人万世香火不重要，完善天数作何，顺应天道自然乃是吾道门根基才是根本！那袁天罡曰：此言大善，道长之功无人可比也！说吧，那许真君起身告辞，诸仙欲要邀留许真君多带些时日，那许真君执意离去，诸仙无奈只能恭送真君出宫门，真君冉冉驾祥云而去。众仙目送万里之遥回归府中，商议具体事宜，咱不谈。

    垂拱四年(公元688年)夏四月，武则天的侄儿魏王武承嗣为了给武后登基制造舆论，打造了一块“瑞石”，石上刻了八个字：“圣母临人，永昌帝业。”投入洛河之中，清教诸仙施展神力，完善洛河神异之事。

    却说这日只听得天崩的一声响亮，顿时地裂，滔滔洪水漫将起来，把个洛阳个庄变成大海，一村人民俱随水漂流。却见那河水高大万丈，有词赋为证，赋曰：

    势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入xue；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

    那浪水之上，旋出一个大漩涡，漩涡之中无水，却见祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，露出一个万丈巨大之神龟**来，而后身出，身有鳞甲故曰武，龟蛇合体也！却见神龟本上有一块仙石碑。其石碑有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，上有龙凤缠绕，却见那碑中间有八个大字。“圣母临人，永昌帝业。”有赋文一片，曰：逢天道遗命，古有三皇之事五帝定伦，大贤者居天下，乃为为立王者以统理之，方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德，不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道德，承顺天地，博爱仁怒，恩及行苇，籍税取民不过常法，宫室车服不逾制度，事节财足，黎庶和睦，则卦气理效，五征时序，百姓寿考，庶草蕃滋，符瑞并降，以昭保右。失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛湎荒**言是从，诛逐仁贤，离逖骨rou，群小用事，峻刑重赋，百姓愁怨，则卦气悖乱，咎征著邮，上天震怒，灾异屡降，日月薄食，五星失行，山崩川溃，水泉踊出，妖孽并见，茀星耀光，饥馑荐臻，百姓短折，万物夭伤。终不改寤，恶洽变备，不复谴告，更命有德。

    古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。人心所向，天命可知，道也。道之所在，天下归之。今李氏兴三代，后皇皆无大德，天下分泵离析，乃皇之无德而至，今应天命，武氏天后顺应天命，应为帝，即大唐贞观遗风，光复天下昔日容貌。天之所立，谁敢不从，应受天罚！

    列位，你道这水因何而起？乃是洛河神仙宓妃与清教诸仙施展神通共同完善，却说后事如何？洛阳百姓怎样看待此事，大唐百姓怎样看待此事。大唐皇族怎么看待此事，却听下回分解一二。