第一百七十章 修行难 (第2/2页)

没有一个令人信服的科学解释。所以说科学不能说是不对，但也不是完全绝对的。

    “民间传说，不可太当真。”苏燕撅嘴说道。

    “那好，那我问你佛家高僧rou身不腐或火化后有舍利子倒是多有记载。你这不否认把？那你能不能解释这个现象？“

    苏燕有些不服，毕竟现代大学生受的是科学教育，遇到这些事实，科学往往不自觉跳了出来。

    “马良，那你能解释清楚？”苏燕反问道

    “其实尸身不腐并不难解释，修行人往往身心干净，尸体腐化往往是由于细菌作用，修行人往往身体处于一种非常良好的状态，体内暗疾、病菌之类并没有，临去之时，身体极其健康，在没有细菌情况下，rou身不腐不难解释。”

    马良说到。

    苏燕想了想勉强接受了马良的说法。

    “难道真的存在鬼神之类？”苏燕自己的世界观出现了动摇。马良微微一笑，说出另一番话：“你知道六祖慧能吗？”

    苏燕摇摇头，她并不是佛教徒，如问她一些佛教艺术之类，她保证立马回答，当然你问她明星八卦之类，说不定也比这个问题好回答。

    马良继续说到：“禅宗六祖慧能，在华夏乃至世界佛教史上都是一个重要人物，禅宗实由他开创，在他之前，应该说只有禅学，而无禅宗，佛经绝大部分由印度传来，华夏僧侣所说不能称之为经，一般称为论等，唯有一位例外，慧能讲法汇编，被称之为《六祖坛经》，可见一斑。慧能大师圆寂于唐玄宗年间，留下金刚不坏的rou身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。rou身现供奉在广东省曲江县南华寺。你如有兴趣，咱们找时间可去那里瞻仰！”

    “这是怎么回事？”苏燕感到自己观点被完全颠覆了。

    “你知道慧能大师圆寂前对弟子开示，说自己将离开人世，弟子们痛哭，唯神会无喜无悲，你知道慧能怎么说的？”马良问到。

    苏燕觉得自己胃口被马良吊得高高的：“老公，你就快说！不要卖关子！”

    马良不再卖关子，说：“慧能说：‘唯有神会，毁誉不动，你们在山中修行数年，都是白修了，你们悲哭，不过是不知道我去哪里，我如果不知我去哪里，怎么会和你们告别！’这段话的意思，你可以好好思量，就能知道我刚才为什么那样说，实际上，我刚才那种说法也是不妥。

    马良最后一句话，是说自己以世人目光看待佛门高僧的所悟，表达并不准确。修行之中，有许多感受是语言说不清的，佛门高僧境界绝对应在自己之上，自己用世俗的语言来描述慧能所说，不用说有了大的偏差。

    苏燕听完这段话，想了一会，以为自己明白了，马良也不点破，谁能说她领悟的就是错呢？

    “这样，一会儿你在打坐入静，我来运行真气，你只要感受一下我的真气在你体内搬运的过程。”马良想了想又说道。

    马良看到苏燕呼吸慢慢平稳下来，这才伸手撘在其后背之上，然后体内真气外放些许，进入苏燕经脉，苏燕这时心中波澜顿起，自己体内真的有马良的真气进来了，竟然循经而行，难道内气真的存在，前人书籍中并不是骗人。不过在马良真气引导之下，不大会儿，苏燕的注意力不自觉到了体内真气变化，忘记了其他，自然入静。

    入定醒来，马良早已离开，苏燕无意间，看了一下时间，顿时愣住了，自己觉得不过十来分钟，手表上时间已过去近两个小时。秦虹不敢相信，再次确认了一下，静坐前她看了一下时间，是过去两个小时，怕手表出错，又掏出手机，确定一下，手机上时间和手表上一样。

    通过这次马良的指点，苏燕总算是初步入了门。以后的阶段只能靠自己体悟和修炼了，咖喱大叔也准备离开返回崂山炼制龙骨丹。