第五章 山林巧遇 (第1/2页)

    古木参天,繁密而又粗大的枝叶遮掩金乌垂落的金色光芒,根须处密布枯萎而腐朽的枝叶,幽深的古木间弥漫着一股腐朽的气味。

    咔嚓……一腰裹柔软皮革的稍瘦少年徒步行走在这及其古老的原始森林间,上百斤的身形体重踩踏在枯枝腐叶上形成了一种独特的声音,附近的兽吼禽鸣不时响起,更添恐怖的气氛。

    远离部落,告别族人,荼蜍独自一人走上了寻找跨入修行的道途,经历了梦中世界洗礼的他,对于蛮荒世界的一切都感到好奇,一种强烈的求知欲充斥心田。

    这一次的决定,其实不单为解开身体的枷锁,更想在这蛮荒世界见识一番,他知道窝在细小部落里,永远只能做一井底青蛙；对于他来说,即便不能如修士般遨游天地,翻江倒海,也要在精神上,境界上有所提升,这是在梦中世界的导师告诉他的。

    我无法在力量上压倒你,那就在精神上压垮你!这一精神所指非是精神力,而是一种境界,一种思想。

    记得曾经有人是这么解读圣经与佛学:众生如迷途的羔羊,而上帝与佛陀则是将羔羊愚弄的牧羊人,在侧面反讽上帝与佛陀这等专门在传播信仰的所谓神灵,若信奉你,我可有所得乎

    出生在红旗.底下的一个好处在于信仰宽松,基本没有人敢肆意.传播.信仰,这种愚弄民众的宗.教在红旗下很难发展,如此而得来的则是坚定自我。

    或许有不少红旗下生长的人们在家里都摆放有观音、土地等神像,更有甚者直接摆放关二哥,不过这些人大都是混黑,走偏门的人,实质上他们也没有几个是信.奉关二哥的,而是透过关二哥传递一种信念与震慑。

    自古盛传三国关云长之忠义,试问哪一个大哥不希望自己的底下小弟对自己忠诚无二

    通过这一点,就可以看出,生长于红旗底下的人们对于信仰的看法了,对于他们来说,信奉一个泥塑,哪有信奉自己来得畅快,舒服

    而经历了各种打击的荼蜍更是对此深恶痛绝,没诅咒你算好的了,从某种意义上来看,可以将其当作为从那一世界穿越而来的都市人,但在这无神论中又添加了一项,信仰.自我,将自己当作神邸。

    ‘唰’的一声,打断了沉浸于梦中世界的少年荼蜍,让其从中释放出思绪,定神一望,却见一只灰色,宛如穿山甲般的老鼠目带杀机直盯,作出一副欲攻非攻,伺机冲击的样子。

    吱吱……荼蜍微微翘动嘴角,以一种若不可闻的声音说道:“真是肚子饿了有食物上门啊,就是不知这蛮荒世界的老鼠rou质怎么样!”

    言罢,荼蜍一跃而起,往体如穿山甲的灰鼠扑去,身如鹰,形如狮,动作娴熟,宛如这一套.动作经过了千锤百炼,一股股浑厚的血气涌至手掌,将那显得白皙的小手瞬间撑胀至蒲扇大小,指作鹰爪,呼啸间宛如一头老鹰抓落。

    吱吱……躲闪不及的灰鼠被荼蜍这一扑一掐,瞬间给擒拿住,不断地自尖锐的小嘴嘶鸣,那因被掐住脖子而导致血气倒灌的通红鼠脸连灰黑的毛发都遮掩不住。

    “唉,我欲学佛陀,奈何肚子不争气,只能委屈你了,阿弥陀佛!”少年荼蜍轻叹,作佛陀慈悲之像,但手上的动作却无半点慈悲之意,‘喀嚓’一声,捏断了灰鼠的颈骨。

    这一下少年荼蜍也不急着赶路了,用脚微微一跺,自那略显瘦弱的身体内涌出了一股强大的劲道震荡在枯枝腐叶掩盖的地方,强大的劲道如无形的波纹荡开了地上的枯枝腐叶,露出了一块空当的位置；当下就在这一位置架起篝火,清理灰鼠的毛发内脏了。

    噗噗……不一会儿,那只硕大的灰鼠就被荼蜍架在篝火上烧烤起来,一滴滴金黄色泽的油脂滴落材火上,为这一堆火焰添加了燃火料,整只灰鼠随荼蜍转动木支而散发出纯净的rou香,弥漫附近。

    “吸吸…好香,好香!”人未至,声已传。荼蜍初听此音,脸色为之一变,随即又似想到了什么,逐渐平复了心头焦虑,眸子看向声音传来处,暗暗嘀咕:这就是外面的修士吗

    看着那一道越来越清晰的身形,荼蜍收回了眸光,专注于烤鼠这一大业中,且不时洒落一些粉末在已烤得有些金黄色的鼠rou上。

    这时，那一闻香而来的人影终于穿过了株株古木阻碍,出现在荼蜍的身边,却是一个身着道衣的年轻胖子,瞧那体形足有荼蜍的三倍有余

    ,就知为何会寻香而来了。

    “小家伙,