第12章 苦海渡，草木船好应劫 (第1/2页)

    那个被称为盘古的光巫站在草船高高翘起的的头上，像是一位天地间的英雄。其实每个大巫都与众不同，在人群中鹤立鸡群。

    盘古叫道，“嵘，快去告诉火巫们，不要再造陆地了。地磁逆转，大地将一片汪洋，连喜马拉雅也无法逃过被淹没的劫运。只有造更大的草船才能在汪洋中求生。”

    嵘应声向西方飞去。

    原来陆地上的人们在巫的指挥下正在把高地上的树木、杂草和软泥搬上草船，以扩大草船的面积和厚度。草船上的人们，把一具具尸体搬到高地上掩埋。

    子简跑进人群中，跳上了草船，在那传递泥袋的队列中找到了自己的位置。

    一个比自己大不了多少的人冲到他的面前，“嘿，你是巫吗？”

    子简点点头，算是回答，其实他自己面对这些洪荒中的大巫们，不知道像自己这样的人，还算不算是巫。

    那人笑着伸出手，“我叫熊霄，木匠的儿子——我们是岭南人，你呢？”

    熊霄——不是太子霖的祖先嘛——第一代楚王。难道这就是未成为楚王之前的熊霄。

    子简把有点脏的手在身上揩揩，准备去握。熊霄一把抓过他的手握住了，“我的手也很脏。”两人会心地笑了。

    “你为什么不像其他巫那样指挥大家干活？”熊霄和子简一同扛起一根木头，熊霄在后，子简在前。

    “我——”子简不知道怎么说好，“我只是个小巫。”

    熊霄格格地笑了，“看出来了，你是个小巫。”他叹道，“如果能像巫那样指挥着千万人该多好。”

    两人把木头放到草船上，熊霄望着空中飞着的巫。

    背送圆木的人六人一组，抬着圆木的前中后三段，喊着整齐的号子。声音宏亮而悲壮。

    “天地不仁兮——”领头的人声音尖利且学着女声，像2千年前的民歌手阿宝。

    “嘿呵嘿呵——”众人应和着。

    “以万物为刍狗——”领头的人带着凄厉之音。

    “嘿呵嘿呵——”

    “富人不仁兮——以我为寇仇——”

    “嘿呵嘿呵——”人们肩头一耸，绷紧的绳索向上跳了跳。男人们换了肩，继续迈着沉重的步子向前行进。

    “我今去汝兮——”

    人们不再喊号子，而是用低沉的声音喊道，“登此草舟——”

    子简开始不甚明白他们唱些什么，虽然有一丝丝悲壮凄厉之音，却也节奏分明，气势不凡。他问熊霄，他们唱的是什么，熊霄说，“天地不仁兮，以万物为刍狗。富人不仁兮，以我为寇仇。我今去汝兮，登此草舟。随波逐浪兮，安此荒洲——埋汰那些富人们的歌子。”

    又听得那边搓草绳的女人们也在哼着歌曲，并不似男人们的雄浑，而且带着哀伤和无奈。因为她们的声音不高，子简听不清楚她们在唱什么？只见一些人无精打采，若有所思，边唱边落起泪来。

    子简又问熊宵，她们在唱些什么？

    熊宵“哦”了一声。“这是一位南方行吟诗人作的古诗，唱的是——”

    “钛钽飞船，在天之上。振振公侯，饮酒茹浆。当日竞选兮，握我手掌。天雨火石兮，不见臂膀。

    诺亚方舟，在山之巅。振振公子，登彼舷窗。当日同窗兮，食我桔柑。我处汪洋兮，不见臂弯。”

    毫无疑问，这也是在责怪讽刺那些登上喜马拉雅山顶的避难方舟的达官贵人们。

    又听有人大叫，“海啸又来了——”

    众人都往陆地和草船中间跑去，熊宵也忙拉着子简跑，“快，往草船中间跑，要不然会被海啸打到海里去的。”

    一个小女孩跑了两步，扑倒在子简的身边，子简把她扶了起来。

    水巫渚寒口念咒语，拐杖高举，数十里外，海面凹陷下去，海水纷纷从那里流走，不多时，这边的海面也因之陡降。

    盘古右手五指开张，伸向那海水凹流之处。很快海水就平复了。

    渚寒惊异不解地望着他，盘古说，“此涨彼消，此消彼涨。大巫忘了阴阳相生之理了吗？”

    渚寒轻轻点了点头，盘古又说，“自然本来就是平衡的，不多不少，不增不减。因为此处有增，才会使别处有减。别处有多，才会使此处变少。你用归墟之法消退海水，必然会在其他地方形成更为巨大的海啸。就好像一百的前富人们为了自己室内凉爽，却使大气变暖。