第二百一十九章 眉间挂剑 (第2/2页)



    澄心答：“《法华经》有云，佛菩萨多众生少，可见佛与菩萨有别。菩萨有情，却非众生。”

    方白胤皱眉道：“你的意思是，菩萨虽有情，却比众生高一个级别，只拯救众生，不属于众生？”

    澄心摇头：“菩萨与众生平等。”

    方白胤糊涂了：“到底怎么回事？请小师父解我心中之惑。”

    澄心道：“你该明白的，如果就是众生，怎会和自己平等？”

    方白胤恍然大悟：“菩萨是觉悟的有情，他以众生相和众生平等的生活在一起，来渡众生，却不是众生。”

    澄心拊掌道：“善哉善哉，施主悟了。”

    方白胤并没有放弃提问：“既然说光明者眼中一切为光明，那何为光明者？”

    澄心道：“光明者是大德者。”

    方白胤本能的讨厌“大德”二字，冷笑道：“我不言大德。”

    澄心微微动容：“为何？”

    方白胤道：“不可动辄就对人以‘大德’相称，此行为看似谦卑和恭敬，实则做作和无益。”

    “做作？无益？”澄心抬起眼来，终于开始正视方白胤，“此话怎讲？”

    “为何做作？因为若一人轻易即可作大德，则大德必贱，德行必轻，此中缘由，小师父自然明白；为何无益？众生凡夫总是喜褒恶贬，动辄称呼他人为“大德”，难保不增长他人之傲慢，所以看似尊敬他人，实则折杀他人！”方白胤话语咄咄逼人。

    澄心微微一笑：“这话有些意思。”

    方白胤继续道：“大德是句好话不假，如果说是恒顺众生，自己也必须能有恒顺之方便，否则，看似恒顺众生，实则助长恶业，所以佛陀当年在恒顺众生的同时，也制定了种种戒律，因为娑婆众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”

    澄心点头道：“施主所言极是。”

    方白胤怔了怔，他口出大言，是想引起澄心与他论战，哪知这小和尚修养甚高，没有一丝烟火之气，他一个人说得无趣，便转身欲走。

    刚走出庙门，突然听得背后的澄心高声问道：“眉间挂剑时如何？”

    方白胤霍然转身，脱口而出道：“血溅梵天！”

    此时庙中走出一个老僧，双手合十道：“住！住！问得极好，答得更奇！”

    那老僧向方白胤颔首，念出一首偈子：

    归去来，魔王亦故人！

    旷劫来流转，六道尽青灯。

    到处无余乐，唯闻愁叹声。

    毕此生平后，入彼涅槃城。

    那老僧转瞬不见，方白胤站在原地，望着老僧消失的处，心中似有所悟，问澄心：“刚才那位禅师是谁？”

    澄心含笑答道：“是菩萨，是众生。”

    方白胤心头一片明悟，感觉到自己身体内发出一声很细微的咔嚓声，知道结丹的时候到了，内心没有太大的波澜，只是闭口不语，盘膝坐下。

    他开始引导天地灵气，随着时间的流逝，越来越多的天地灵气源源不断的朝他的身体涌入，方白胤的身体周围被浓郁的天地灵气包围，弥漫在身周散发出的丝丝白雾，让他整个人都变得隐约起来！

    此刻的方白胤正在经历着一次危险而重要的境界升华，随着天地灵气的不断灌入，和体内的真元渐渐融为一体。天地灵气驱动着真元，浓郁到了极点，只能一点一点的压缩。

    方白胤全身各处都出现了鼓鼓的饱胀感，由于“外力”天地灵气的介入，真元没有一点以前那样的温顺，仿佛要把他的身体撑破一般！

    他没有丝毫的慌乱，这是结丹的必经之路！方白胤咬紧牙关，承受着灵气对身体各处经脉的冲击，他明白此时务必保持神智的清醒，不能失去意识，否则不但结丹会失败，甚至还会被天地灵气撑破所有的经脉，变成一个再也不能修炼的废人！

    结丹的过程其实说起来十分简单，就是拼命压缩体内的真元，然后在引导真元汇聚在丹田使其固化，凝结成金丹。看似简单，实则凶险，如果不能很好的控制体内真元的走向，会被天地灵气和真元冲破经脉。

    这种经脉将要被撑破的痛苦并不是每个人都能承受了，方白胤虽然经脉宽阔，但他结成的金丹更大，所以经受的痛苦并不比一般人少。

    此时的他只需要做到一件事：忍受痛苦，拼命压缩！

    注：“眉间挂剑”和“血溅梵天”两句，引自宗杲禅师和昭觉元禅师的问答。