第６章：夜谈（二） (第1/2页)

    “太祖高皇帝出身布衣，是楚地沛县人。高皇帝与楚霸王争天下，百战百败，终于在垓下一战而胜。这就要立国建都，备选的都城有两处，长安和洛阳。自武王灭商以来，天下的政治经济中心有二，一是华山以西，渭水流域的长安，一是华山以东，洛水流域的洛阳，以函谷关为界，称为关西与关东，据长安则可以控关西，入洛阳则可以镇抚关东。这两个地方，手下的文武争执不下。”

    “高皇帝和他的战友出身关东，喜纵酒高歌，嗜食狗rou，时常随地便溺，是典型的平民风范。富贵不还乡，犹如锦衣夜行，这是楚霸王都懂得的，作为楚霸王老对手的高皇帝和他的战友们怎么会不懂得？洛阳，这是武将的选择，比起关中的凄寒冷清、故人凋零，关东子弟更愿意横行淮泗酣畅”

    “然而，文臣们选定了长安，他们的理由更充足。武王代商，是以德服人顺其自然。陛下百战百败，杀人盈野方得天下，无德望可依。不如效秦皇故事入据关中，据函谷而控天下，一旦有事，东出函谷未尝不可。高皇帝以一介布衣提三尺剑而定天下，那是极聪明的，一听就懂了。项籍虽灭，天下粗安，但韩信、英布、彭越、藏荼、卢绾、张耳之流不知凡几，一旦有事，自己不就是第二个楚霸王吗？长安，老子去说服他们！于是，关西世族诞生了，宿将每多屠狗辈，热血酣唱，两百年间，武将无数。”

    一年多的时间，张奂已经习惯了少年的这种奇怪的说话方式，虽然有些恼怒，仍然听下去了。敢断定天下即将大乱的主儿怎会尊敬高皇帝？

    “言辞粗鄙，但也是一家之言，继续说下去！”张奂虽是儒生出身，却并不拘泥章句，相对于尊敬高皇帝，他更关心天下大乱。

    “光武中兴之后，定都也遇到了同样的麻烦。他的根基首在河北次则关东，在他眼中关西不过是蛮荒之地。可是光武第高冠大袖重入长安又显汉家威仪之后，文武们对长安恋恋不舍，重整河山重回故都那是何等的荣耀？光武帝儒生出身，英敏果决，辰纲独断，利用谶纬之术终于定都关东。一百五十年间，关东儒学兴盛，名臣良相无数。”

    “光武帝出身南阳豪强，他的班底有三派，南阳豪强，河北豪强，最后是州郡豪强。天下底定之后，论功行赏，老臣耆宿居高官而退居乡里，田连阡陌，地跨州郡。这种形势决定了无法有效地阻止土地兼并，加强吏治就势不可免。明帝以后，州郡太守的考绩第一位的是打击豪强的力度。如此，地方在断狱中宁枉毋纵，宁重毋轻，以至冤狱横生，酷吏横行。朝廷也在试图培养良吏以取代酷吏，那么，”良吏“如何产生呢？通过完善的教育”

    “你是说儒学？”张奂开口了，声音中有一丝兴奋。

    “儒学重培养浩然之气，先修身齐家，才能治国平天下。但是，现在的儒学早已偏离了先秦儒学的轨道，穷经皓首于章句之中，哪有精力关心世事？武帝的初衷是好的，读万卷书行万里路，知道世事艰难，知道小民百姓的辛苦，方能做好一个百里侯，然后积功循转入为九卿。明帝之时，豪强都看明白了，满朝尽是读书人，祖荫军功不可恃，于是开始读书，弃武从文。”“这不过是豪强开始读书，通过儒学入仕，不断入仕才能长保富贵。”张奂有些疑惑。“我看不出有何不妥。”

    “恩师，读书入仕本来是平民百姓的一点希望，虽然艰苦异常毕竟还有布衣变公侯的希望。自从豪强开始读书，这条路就窄了。读书毕竟是好事，豪强读书多了，自然知道要给小民百姓留一口饭吃，要给天下的读书人留一点希望，这样大汉的天下方能长久。可是两次党锢之祸以后，朝政为宦官完全把持，州郡豪强入仕之路已断，就连段纪明都不得不依附王甫以自保，恩师不也无意仕途多年了？州郡豪强上升之路一断，只有盘踞州郡，下连县乡以待来时了。豪强尚且如此，小民百姓又如之何？小民百姓和州郡豪强怨声载道，这大汉的天下还能安稳吗？”

    张奂长叹一声：“确实如此，老夫早知乱世将至。当年大将军窦武和太傅陈蕃谋诛宦官，我为曹杰矫诏蒙蔽，收捕大将军，以至大将军自杀，太傅被诛，倾大河之水也洗不尽我的耻辱！”“诛除宦竖是何等大事！窦武竟然安然回府不做戒备？陈蕃除了一腔愚忠别无所长。听闻曹节出兵平叛，竟率官署弟子八十人持刀入承平明，有此忠勇何如矫诏夺军？二人如此作为，可想而知朝中清流只能坐而论道，做不得丝毫实事。恩师为此等成事不足败事有余之人长叹，学生窃以为不值得。即使恩师不出手，这班清流也不济事。”

    张奂定定地看了少年好一阵儿，徐徐而言。“若你是窦武陈蕃，将如何做？”“无他，猝不及防之际，率军诛除。”“如何定罪？证据何在？”“宦官已除，证据又算得了什么？清流以正色立朝自居，凡事讲究合乎伦理纲常，宦官是小人，为达目的不择手段。以君子之心度小人之腹，胜败早已分明！”

    张奂沉默了，这番话确有振聋发聩之感。他久经宦海，清流的做派是最清楚的，这班人以大汉的中流砥柱自居，议论起来头头是道，做起事来眼高手低，比起州