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第6章:夜谈(二) (第1/2页)
“太祖高皇帝出身布衣,是楚地沛县人。高皇帝与楚霸王争天下,百战百败,终于在垓下一战而胜。这就要立国建都,备选的都城有两处,长安和洛阳。自武王灭商以来,天下的政治经济中心有二,一是华山以西,渭水流域的长安,一是华山以东,洛水流域的洛阳,以函谷关为界,称为关西与关东,据长安则可以控关西,入洛阳则可以镇抚关东。这两个地方,手下的文武争执不下。” “高皇帝和他的战友出身关东,喜纵酒高歌,嗜食狗rou,时常随地便溺,是典型的平民风范。富贵不还乡,犹如锦衣夜行,这是楚霸王都懂得的,作为楚霸王老对手的高皇帝和他的战友们怎么会不懂得?洛阳,这是武将的选择,比起关中的凄寒冷清、故人凋零,关东子弟更愿意横行淮泗酣畅” “然而,文臣们选定了长安,他们的理由更充足。武王代商,是以德服人顺其自然。陛下百战百败,杀人盈野方得天下,无德望可依。不如效秦皇故事入据关中,据函谷而控天下,一旦有事,东出函谷未尝不可。高皇帝以一介布衣提三尺剑而定天下,那是极聪明的,一听就懂了。项籍虽灭,天下粗安,但韩信、英布、彭越、藏荼、卢绾、张耳之流不知凡几,一旦有事,自己不就是第二个楚霸王吗?长安,老子去说服他们!于是,关西世族诞生了,宿将每多屠狗辈,热血酣唱,两百年间,武将无数。” 一年多的时间,张奂已经习惯了少年的这种奇怪的说话方式,虽然有些恼怒,仍然听下去了。敢断定天下即将大乱的主儿怎会尊敬高皇帝? “言辞粗鄙,但也是一家之言,继续说下去!”张奂虽是儒生出身,却并不拘泥章句,相对于尊敬高皇帝,他更关心天下大乱。 “光武中兴之后,定都也遇到了同样的麻烦。他的根基首在河北次则关东,在他眼中关西不过是蛮荒之地。可是光武第高冠大袖重入长安又显汉家威仪之后,文武们对长安恋恋不舍,重整河山重回故都那是何等的荣耀?光武帝儒生出身,英敏果决,辰纲独断,利用谶纬之术终于定都关东。一百五十年间,关东儒学兴盛,名臣良相无数。” “光武帝出身南阳豪强,他的班底有三派,南阳豪强,河北豪强,最后是州郡豪强。天下底定之后,论功行赏,老臣耆宿居高官而退居乡里,田连阡陌,地跨州郡。这种形势决定了无法有效地阻止土地兼并,加强吏治就势不可免。明帝以后,州郡太守的考绩第一位的是打击豪强的力度。如此,地方在断狱中宁枉毋纵,宁重毋轻,以至冤狱横生,酷吏横行。朝廷也在试图培养良吏以取代酷吏,那么,”良吏“如何产生呢?通过完善的教育” “你是说儒学?”张奂开口了,声音中有一丝兴奋。 “儒学重培养浩然之气,先修身齐家,才能治国平天下。但是,现在的儒学早已偏离了先秦儒学的轨道,穷经皓首于章句之中,哪有精力关心世事?武帝的初衷是好的,读万卷书行万里路,知道世事艰难,知道小民百姓的辛苦,方能做好一个百里侯,然后积功循转入为九卿。明帝之时,豪强都看明白了,满朝尽是读书人,祖荫军功不可恃,于是开始读书,弃武从文。”“这不过是豪强开始读书,通过儒学入仕,不断入仕才能长保富贵。”张奂有些疑惑。“我看不出有何不妥。” “恩师,读书入仕本来是平民百姓的一点希望,虽然艰苦异常毕竟还有布衣变公侯的希望。自从豪强开始读书,这条路就窄了。读书毕竟是好事,豪强读书多了,自然知道要给小民百姓留一口饭吃,要给天下的读书人留一点希望,这样大汉的天下方能长久。可是两次党锢之祸以后,朝政为宦官完全把持,州郡豪强入仕之路已断,就连段纪明都不得不依附王甫以自保,恩师不也无意仕途多年了?州郡豪强上升之路一断,只有盘踞州郡,下连县乡以待来时了。豪强尚且如此,小民百姓又如之何?小民百姓和州郡豪强怨声载道,这大汉的天下还能安稳吗?” 张奂长叹一声:“确实如此,老夫早知乱世将至。当年大将军窦武和太傅陈蕃谋诛宦官,我为曹杰矫诏蒙蔽,收捕大将军,以至大将军自杀,太傅被诛,倾大河之水也洗不尽我的耻辱!”“诛除宦竖是何等大事!窦武竟然安然回府不做戒备?陈蕃除了一腔愚忠别无所长。听闻曹节出兵平叛,竟率官署弟子八十人持刀入承平明,有此忠勇何如矫诏夺军?二人如此作为,可想而知朝中清流只能坐而论道,做不得丝毫实事。恩师为此等成事不足败事有余之人长叹,学生窃以为不值得。即使恩师不出手,这班清流也不济事。” 张奂定定地看了少年好一阵儿,徐徐而言。“若你是窦武陈蕃,将如何做?”“无他,猝不及防之际,率军诛除。”“如何定罪?证据何在?”“宦官已除,证据又算得了什么?清流以正色立朝自居,凡事讲究合乎伦理纲常,宦官是小人,为达目的不择手段。以君子之心度小人之腹,胜败早已分明!” 张奂沉默了,这番话确有振聋发聩之感。他久经宦海,清流的做派是最清楚的,这班人以大汉的中流砥柱自居,议论起来头头是道,做起事来眼高手低,比起州
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