飞騨内岛氏物语_蛎崎_第二章继任家主

　　第二章继任家主 (第3/3页)

千不到，有六百多人是从外地聘请。

    “各位大人的内政工作还是以之前的为准。”

    会议上，氏理主要是了解情况。

    会后，他先召见了内岛氏勇，也就是浓津的丈夫，他的堂兄，也是一位能干的人物。

    “堂兄，有一件事情我需要你帮我去做。”氏理眼睛一动不动的盯着氏勇，说道。

    氏勇抬头与氏理对视一会，道，“请殿下下令。”

    氏理点点头，把玩着手中的折扇，道，“我想让你代替我去一趟小岛城，帮我看看城主时秀是个怎样的人。”顿一顿，续道，“再看看有没有调略的可能性。”

    氏勇抬起头，眼中迸发出深遂的光茫，终于要开始了吗，“在下马上就出发。”

    再这之后，氏理又分别让氏胜和氏纲分别去广濑城和诹访城打听消息，这些都是年轻的武士，应该不会被人识破身份。

    再过了一天，内岛氏理携新婚妻子松姬盛装来到照莲寺，祈福还愿，并进贡了500贯。仪式完成之后，氏理并未离开，而是和照莲寺实海进入密寺商谈。

    “我听说在诹访江马氏的领地上，一向宗信徒的日子并不好过。”

    照莲寺实海并未搭话，只是笑了几声。

    氏理见实海并未答话也没有泄气，继续游说道，“弟子有事要请师父帮我。”

    照莲寺实海听氏理说得坦白，倒不好再装了，做了一个请讲，我正在听的表情。

    氏理笑道，“总有一天，弟子会将飞騨国统一，到时候照莲寺的香火将会成为国内首屈一指。”

    实海赞赏的点了点头，笑道，“我也期待着这一天能早点到来。”

    氏理伏首，道，“在那之前，还请师父您在弟子出兵的时候从旁协助。”

    实海笑道，“你是说，让一向信徒也出兵攻打江马吗。”

    氏理郑重的摇了摇头，眼睛紧盯着实海，说道：“不用出兵，我听说诹访城的江马时盛在领地内横征暴敛，导致领地的农民大为不满，这些农民为了生存，不得不向领主提起抗诉，而江马氏对这些提起抗诉的农民不分清红皂白直接武力镇压，大部为为一向宗信徒，有几个信徒侥幸躲过了一劫，逃到照莲寺，请求得到实海上人的帮助，实海上人您持着息事宁人的原则，给江马氏写了一封质询信，江马氏并未理会，依旧我行我素，上人唯有请求盟友内岛氏出兵解救信徒。”

    氏理见实海半晌未回答，紧接着道，“事后，内岛氏为了纪念这些不畏惧武力的一向宗信徒，重修照莲寺山门。”没有照莲寺的帮助他相信也能攻下江马氏，不过他不想太早暴露实力。

    实海沉吟良久，道，“你认为江马氏不会理会我写的信吗？”

    氏理笑道，“如果条件很难接受的话。”

    “我已经让人去诹访城进行调略，江马氏并不会以为是我们的计策，毕竟内岛氏讨厌作战的名声可是很响的，哈。您再提出让人难以接受的条件，他是不会向离他还有一段距离的您屈服的。”

    实海笑着注视氏理片刻，缓缓道，“如你所愿，夜叉熊。”

    秋收之后，氏理令内岛氏高、保木氏余、川尻氏信动员领地中的农兵集中训练，以备来年征战，所有训练士兵包吃包住，并且提供一日三餐。

    这个方案把内岛氏利心痛的手直打哆嗦，真是败家仔啊。

    又在白川乡建足轻屋敷，长十米，宽五米，一间能睡几十人的军营。

    新设文宣奉行，内岛氏高被认命为佑笔兼首任文宣奉行，负责军队内部宣传工作和文案记录工作，在这些征召兵当中大肆宣扬我军的大好政策。

    川尻氏信抽调80名身手较灵活强壮的人组建骑兵队，担任骑奉行，负责骑兵的训练。保木氏余则担任物见番头，其他的岗位先空缺没关系，氏理觉得侦察人员还是要先成立。抽调20名较机警的农兵加入物见队。其余人均编入枪兵、刀兵和弓兵。这些人就全交由山中义好统一管理训练。

    武具氏理倒不愁，经过三代人的积蓄，内岛氏藏在山中密道里的上好铁制武具就足够武装上千人的队伍了（内岛氏的宝藏在日本可是大大有名）。

    附：据弗洛伊斯的《日欧文化比较》第七章三十七条记载：欧洲人是骑着马战斗，日本人在非战不可时，却从马上下来。（原文译后）

    第八章第二条：欧洲的马即使在跑也能一下子停下来，日本马却乱蹦乱跳。

    第七条：欧洲的马都要钉上蹄铁。日本的马根本不钉蹄铁，而给马穿极不结实的草鞋。（蹄铁是在幕末的时候才由葡萄牙人传到日本）

    二十八条：在欧洲，纵马驰骋或骑马时，只用一只手拿缰绳，在日本，人们总是双手握缰绳。（《天正年间遣欧使节见闻对话录》也记载，“使节在欧洲看到经过调驯的马（即阉割后）骑手只用一只手cao纵缰绳，便能轻易指挥马，如使马跑圆圈等，令人不胜惊奇。”“我们也相当掌握骑术，不过，像那样一只手握缰绳纵，决办不到。综合这几条，日本战国由于不懂阉割战马，不懂炼制马蹄铁，应该没有真正意义上的骑兵，弗洛伊斯也已经说的很清楚了。