第十章 生死搏杀 (第1/1页)

    宋阳光第二天来到狼群，这一次多坚持了半个钟头，而且中间有了还手之力。

    在灵力节省的情况之下，短兵相接的战斗反而威力有所增强。

    这就相当于一个纨绔子弟突然学会了勤俭节约。

    长时间的战斗才能有真正的领悟。

    宋阳光在一拳打退一头野狼之后，向嘴里抛了一颗补气丹药。

    然后向旁边一闪身，正好躲过一头野狼的扑击。

    然后对着一头野狼的肚子就是一拳。

    这时候一股热流在四肢百骸内传开，丹田之内更是一阵热烘烘的十分舒服。

    宋阳光的拳劲正在变弱，野狼们也发现了这一点。

    没想到突然来劲了。

    这就相当于修真世界的士力架广告。

    那头野狼嗷的一声惨嚎，半天没爬起来。

    接下来的战斗更加热火朝天。

    只打到宋阳光吃完第三颗补气丹药。

    实在是没力气了。

    然后大喊一声，吓得群狼一怔的当，宋阳光赶忙施法回到丹王鼎之内。

    总让别人去救并不是什么光彩之事。

    宋阳光修炼已久，但是打斗经验并不丰富，甚至可以说很少。

    何况即便在学校的沙场之上，可能有真刀真枪，却绝对不会有生死搏杀。

    到了这深山老林，妖兽之间已经习惯弱rou强食，哪里还会和你客气？

    如果宋阳光被咬中，瞬间就会被撕成碎片。

    然后成为人家的口中美餐。

    这种紧迫感是普通人无法体会的。

    对于修炼的好处也是显而易见。

    宋阳光觉得灵力修为越来越坚实，只是没有突破的迹象。

    对于灵力的运用，进而对于身体的掌控也越发的自如。

    每一拳每一脚，似乎都能够遵循某种天然的轨迹，堂堂正正。

    同时因为战场上千变万幻，所以也要时不时的出一些奇招。

    所谓始以正合终以奇胜是也。

    在打斗之中甚至打斗之后慢慢的思索回放，全然不是套路。

    更多的是如果敌人这样来我大约应该如何应对。

    动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然！

    宋阳光似乎有意无意的接触到某种更高级的道理。

    只是还说不出来。

    只是不管成功失败幼稚或者成熟，每一招每一式都是自己的。

    灌注自己意志的每一招都是与众不同的。

    当然我们也需要通过锻炼让自己的意志达到更高的高度。

    如果在学习中学人很像，可能成就也就至于此处。

    所以有大家云似我者生，学我者死。

    这一次没有受伤，宋阳光就继续召开大会，和大家分享自己的所得。

    甚至和小狐狸、小狮子比划一下。

    这个内部的训练可快可慢，大家还可以互相商量。

    气氛和睦，和刚才不同。

    或者说刚才的紧张激烈必须一个相对和缓的过程消化吸收。

    晚上的精神力修炼也有了不小的进展。

    其实凡事都是专注加坚持。

    做事情如果中断了，往往要重头再来。

    重头再来固然可见勇气，但是重头再来也意味着之前的种种失败了。

    时间和精力的浪费不能不说可惜。

    如果一直坚持，一门深入，长时熏修，结局可能完全相反。

    所以修炼之事，要专注，要坚持。

    然后渐修再加顿悟。

    渐修到了一定程度，顿悟也就水到渠成。

    佛家禅宗有个故事，说的就是渐修与顿悟。

    禅宗的宗主要找接班人，让大家踊跃报名，报名方式就是写一个偈子。

    有人写的是身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使有尘埃。

    六祖慧能写的是菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。

    最绝的是六祖不会写字，还招人代笔，也不能说代笔，应该说代书写。

    然而这种直指本心的顿悟从何而来？

    直接悟道菩提本无树的，不是没有。

    但是焉知他前世没有时时勤拂拭，勿使有尘埃？