第一百零八章 王石的反击 (第2/2页)

 剧情继续，就在所有人认定本片的剧情会以洪熙官父子躲避朝廷追杀，为整部饮片定下阴沉格调时，大荧幕上色调一转，出现五个光着脊梁的小家伙，少林寺方丈至善大师，在他们背部纹上藏宝图。

    “噗，有没有搞错，少林五祖竟然十五个小娃娃，这不会是王石又在恶搞吧？”

    因为电影中没有解释，加上王石这段时间歪唱流行歌曲的引导，不少观众都以为这部电影是王石的恶搞之作。

    “哎，不得不佩服王石，不但歌曲能够歪唱，就连电影都敢恶搞，还真不知道浙商还有什么他不敢干的事情。”不少观众都在期待王石在这场电影中表现，看看他能将这部电影拍出什么花来。

    当吴梦达带着周兴池等几个个家丁，在大街上找善事做的画面时，父子两人的对话让影院中想起阵阵笑声。那句“做善事一定要有好处才做，不然就会亏本啊”。这句话虽然不好听，但是却说到不少观众的心坎里去了，吴梦达饰演的马大善人也成为本片的又一大亮点。

    这个镜头仅仅不到一分钟，接着就传来不少人的不少人的惊呼声。

    只见王石撑起一把破伞，笔直的站立在李联杰右肩膀上，这个异常的举动不但观众们为之惊叹，也吓到了不少的观众。

    就连王石身边的斯皮尔伯格先生都是惊呼不已，“噢，老板，你难道也会功夫？不如你叫我怎么样？”

    王石微微一笑，道“功夫我会一点，但你要是想学的话，他们几个都可以做一点你师父，不够斯皮尔伯格先生，我可以告诉你，练功夫时很苦的。”

    “没关系，只要能学到真正的功夫就行？”斯皮尔伯格自信地说道。

    元何平，李联杰等人都是会心一笑，知道王石这是在给他们铺路，有了斯皮尔伯格做靠山，未来好莱坞之路，也许会好走一点。

    “斯皮尔伯格先生，拍电影和真实的功夫完全不同，就算你把功夫练到极致，也不可能像电影上那样飞来飞去，电影里的功夫都是事先经过动作设计，还有道具的辅助才能完成。”

    “哦，那么说电影里所谓的功夫都是假的？”斯皮尔伯格闻言微微有点失望。

    “不不不，斯皮尔伯格先生，功夫是真实的，但是想要练成电影里那样，几乎是不可能，因为这完全超越了人体的极限，就像热带雨林里那种能在水面上奔跑的蜥蜴，在我们中国的功夫里面就有这种功夫叫做蹬萍度水，但是这种功夫我们从来没有见过，他它只存在于传说”

    “老板你的意思是这种恭现在已经失传了，就像基督教里的耶稣一样？”斯皮尔伯格道。

    “这不一样，耶稣完全是被神话了，但是我们的功夫确实曾经出现过，这完全是两个不同的概念。”王石说道。

    “好吧，只是这种说法我很难理解。”斯皮尔伯格耸耸肩表示不理解。

    “好吧，斯皮尔伯格先生，这个问题我也无法回答。”王石则是把双手一摊，表示无能为力。

    这个动作虽然看起来很酷，但是吊着钢丝的王石也拍摄了很多次，才完成这个镜头。

    剧情随后进入了洪熙官父子，马大善人父子和红豆母女两人花样百出的搞笑画面。这个轻松的环节，已经无声的扫去了电影开头带来的那种阴沉感，让观众再次陷入欢笑之中。

    没有没有，我只是想知道你是不是真的打我。

    “有人欺负我，你帮我打他，我欺负别人，你也帮我打他，有人向我讨债，你帮我打他，我想别人讨债，你也帮我打他！”

    “你想想看，要是别人的钱变成我的钱，别人的房子变成我的房子，别人的女人变成我的女人，那多威风啊！”

    马大善人的贪婪和言论即是让人笑破肚皮的材料，同事也道尽了世态炎凉，与落魄逃难的洪熙官父子形成鲜明的对比。

    清王朝可以说是中国历史上最为沉重和腐败的王朝，康乾盛世只不过是请朝统治者为了粉饰太平而塑造出来的一种说法，总管中国历史，清王朝唯一生出的就是让中国人口有了较大的增长，但这种增长都是建立的普通民众的血泪之上，

    扬州十日，嘉定三屠，无不宣示着清王朝的残暴和贪婪，在清王朝进三百年的统治中，中国社会并没有取得丝毫进步，反而出现了倒退的现象。

    清王朝后期的百年统治，更是宣示着他们的无能和懦弱，黑暗和腐败成为一种最普通现象，就算是清王朝最鼎盛的乾隆时期，民众的收入也是中国历史之最底，而这个时期反被人称之为康乾盛世，不得不说这是一种讽刺。