第 五 集 18－20篇 (第4/7页)

动议提到议事日程，为支持他的设想拿出边界接壤的51，800平方公里的贫瘠山地，那么可以说“国际帕米尔和平峰”项目将进入到一个实质性阶段。

    但是阿富汗官方在没有取得可靠的资料之前是不可能批准该项目的。韦克哈走廊有多少马可波罗羊它们是怎样分布的面临着何种威胁

    30年内没有人想在这里对此作过彻底研究。这就是为什么沙勒要亲临阿富汗的原因。接下来的2个月，沙勒计划对805公里的韦克哈地区作徒步考察。

    此项使命似乎有点可笑在于，由一群“武装”的伙计，在阿富汗面临一次民主选举的前夜，到她的国家里去搜寻难以计数的动物，但是沙勒一点也不为所动，“如果要等到世界都不出声”，他说，“那么每个人都呆在家中好了。”

    参加“中世纪嘉年华”

    2004年8月中旬的一个夜晚，记者和摄影师沃尔德刚到法扎巴德省favzabad的省会，一颗炸弹就在沙勒面前爆炸了。我们即时租了一辆破旧的汽车在被水冲蚀过的道路上驶向撒哈德sarhadd，这是兴都库什地区一个用石头垒起来的村庄。在那里，我们找了向导和用来驮物资的牲口,朝一条以前的“茶马古道”向山区进发。

    这里属于阿富汗疆域，是乔治沙勒拟议中想要建保护区的地方满眼尽是卵状的石头，一片荒芜，似乎连时间也在空气中凝固了。牦牛踩着沉重步子出现在空旷的视野，一会儿又消失在远处的天际。

    “我想我是错投今生150年，”沙勒对记者说，他用伟大的科学探险家如查尔思达尔文、阿拉肯特冯亨布尔特和阿尔富兰特罗塞尔威尔茨所处的时代作参考，说道，“我远不能满足身处于这样一个远离人间的地区，踱着缓慢的步子在古道上游荡。你看看周围，瞧瞧这些东西，并闻闻它们是什么味道。”

    离开撒哈德一星期后，我们到了小帕米地区中心的一个宽广的峡谷地区，在吉尔吉斯斯坦北端安营扎塞。

    这里正在举行一个婚礼，欢庆仪式有点像中世纪的嘉年华。男孩们牵着马儿意气风发地穿过熙熙攘攘的人群，女孩们将手指塞进嘴里，互相讲着悄悄话。孩子们紧抓着钞票被筵席的主人们逗得乐不可支。走出尘土飞扬的市场，驮夫们则挤进了塞满山羊的游戏场，这里是阿富汗人放松身心的地方。

    沙勒离开了闹哄哄的市面，小心翼翼来到一冷僻处，他思忖，即将要进行的一场环保动员在此间婚礼派对上显得有点怪诞。但如此多的帕米尔居民聚集在一个地方，他不能让这样的机会在身边轻易地错过。他有疑虑，以游动放牧为生的吉尔吉斯人拥有羊和牦牛，他们会射杀马可波罗羊作为他们的食物

    婚庆喜宴结束了，新娘与新郎进入了蒙古包式的婚房，沙勒向一个男人走去并与他搭话。这是一个高颧骨，头上戴着西伯利亚式皮帽的人，他使沙勒想起过去蒙古的牧马人。

    “我们来到这里是因为听到了吉尔吉斯人民宽厚仁慈的传说，”沙勒开始了他的“播道”，“去年我在塔吉克斯坦过境时感受到吉尔吉斯人的好客，”他停顿下来让他的巴基斯坦翻译撒夫拉将他的话译成达里dari语。

    “许多外国狩猎者纷纷来到塔吉克斯坦，他们化25，000美元可射杀一头马可波罗羊，但是当地村落却一分钱也得不到。”质疑和不认可的声音在人群中此起彼伏。

    “很快，有一天，外国狩猎者可能来到这里捕杀马可波罗羊，”他说，“如果发生这样的事，吉尔吉斯人民必须要受益。”那名男子点头称是。“外国狩猎者必须化大钱才能猎杀羊，只要有肥大的马可波罗羊在，村子才会兴旺起来”。沙勒在那名男子认识到事情最后的严重性之前继续将谈话的主题“深化”下去，他说，“这意味着吉尔吉斯人民必须保护羊群，这样，羊才能够长大，你们才能从它们身上挣到钱。”会面的结果是，沙勒的话语得到了人民由衷的拥护。

    沙勒没有猎取战利品的狂热，他是个实用主义者，他认为如果控制狩猎和旅游能引领吉尔吉斯人民的抗争，可能会刺激民众起来保护当地的珍稀资源，避免马克波罗羊从数量上缓慢“滑坡”到最后灭绝的危险。

    “保护物种取决于当地人民的意志。”沙勒说，“你要让他们进入角色，民众要与保护结果的利益挂钩。”

    自那次参加吉尔吉斯人婚礼后一个星期，一个黎明前伸手不见五指的黑夜，记者被帐篷外尖利的叫声唤醒，“斯科特，我在10

    分钟内离开，”沙勒叫嚷道。

    记者看了一下手表蓝盈盈的表面：凌晨4∶30。几分钟后我也走出了帐蓬，我们的生物学家已吃罢早茶，为一天的考察行进在去峡谷的路上。

    朱比特神在天空中就像一块发亮的巨石，银色的月亮悬挂在黑黝黝的山梁上。

    2小时后，我在通向峡谷的入口处赶上了沙勒的路程。

    这里是过去3个星期里记者不断接触的艰涩地形，地面着褐色的“胸膛”，山坡上没有任何植被覆盖，露出的只是参差不齐的石块，我的头上是一片钴蓝色的天空，太阳光为尘封的山岭洗去铅华，溶化了的冰碴汇成股股水流从岩石的缝隙流入附近的溪流。我为面前的“自然之酷”而折服，赶紧将它收入画面。“至少人们可以看到什么是自然历史中的古老时尚。”沙勒也对自然美色叹为观止。

    遭遇“三剑客”

    经历了半个多世纪的职业生涯，沙勒的事业已定义为浴火重生的品质。自从他与马休思30年前来到喜马拉雅地区旅行后，他初衷不改。

    他急切地投入到专业领域收集需要的资料，想通过工作证明自身；他渴望抢救那些地球上的濒危物种和仅存的地貌，这就是他的性格写照。“他的内心从来没有真正安宁过片刻，直到他踏上这片诞生蓝色的羊群和雪豹的土地。”马休思在他的著作“雪豹”中如是说。

    沙勒的躁动孕育于对收集资料的偏爱。在他的研究领域里，假以时日，他发展出一种近乎博大的保护自然地貌的心理和信念，他说每当自已走出荒野时，他才最有感受自我的感觉。“绝大多数男人都喜欢冒险，都想成为一些事情的征服者。在地老天荒的深山中，一名生物学家能变成一名物理领域的探险者，同时，也是一名智者。”这是沙勒在他的著作“山之颠”outain

    onarchs中写下的科学家对自然的观感和领悟。此书记述了1977年他对喜马拉雅地区孕育的物种：羊和山羊的研究。

    “我体验了身临其境的研究为我们提供了最纯正快尔，从收集事实到超越它，成为寻找对自我价值的肯定和寻找我们永远的定位。”沙勒说。

    寒风凛冽的清晨，总是他第一个走出帐篷，带头走向大漠。有一天记者问他是否能加入他的团队，他说，“我并不喜欢人们尾随我的脚印。这会使我感到惶恐，并使我做起事来丢三拉四。”但有时候沙勒对孤独的爱好不失为一种病态的“劝告”和他经典品行的注解，就像早晨他收拾好背包一声不啃消失在大漠孤烟中一样。

    那次行程过了几个小时了，沙勒仍然没出现在我们面前，驮队继续向着中国方向的一片森林走去，沃尔德和记者为找到一个观察点爬上附近的山坡，此