第六十一章 (第2/2页)

道呢,若是,则基督信仰最为可靠.若不是则另当考究了.

    <<圣经>>中的上帝,神,道好象是同一个概念,而我们在<<老子>>对"道"的描述中也似乎能看出一些有象<<圣经>>中上帝的意思.不过得细细察究方可.

    在过去品读老子时,有不懂的地方总会去参考各家解读老子的书,总有不能满意的心理,于是,让我联想到<<圣经>>及基督教中讲的这个道,当我有一天终于看到电视片<<神州>>,心头为之一震,心想这就对了,后来又读到了老子与圣经一书.突然让我明白了老子的话,他说:我的话本来很容易明白，很容易实行。可是天下的人却不能明白，不能实行。(我的)话有根源，(我的)事有主人。你们自以为有知识，所以不知道(我的话和我的事)。知道我的人越是稀少，说明我的(话和事)越是珍贵"(引自老子与圣经)

    难怪后来的人在解读老子时总是各说各有理,难有统一,真有点横看成林侧成峰,远近高低各不同的意味,每个解读者都站在自己的位置上,全然没有明白老子的话其实是很容易明白的.

    ——强子评语：不懂。

    闲聊宗教2,"我的话很容易明白"

    老子说:其实我的话很容易明白,那么这里有个问题,,为什么两千多年来,都没有明白呢难道他的话太深奥了,以至谁也弄不明白,那他说的容易明白到底是啥意思呢,是不是老子在故弄玄虚呀,要不就是他的话容易明白得让太有学问的人不相信会是那样,就好象一个大学教授给一个考研的学生出了个1 1=让考生一时回不过味来,为显示其博学,旁证博引一番,然后一个小学生说,一加一等于二呀,他还不相信,问考官教授,教授告诉他,没那么复杂,一加一就是等于二,这道题就是要考考你的特殊思维能力,所谓特殊就是一群大人里有那么一个小孩,说了真话大人们却不以为然还要笑话他,有时知识太多了也害人呢.

    再说老子是道家学派的创始人,,是土生土长的中国道教文化的祖师爷,老百姓心中的太上老君的化身,怎么又跟西方的基督教扯上了关系呢,,老子做过当时国家图书馆的馆长,学问当然了得,后来的人怎么能相信他的话会象小孩一样真实而明白呢.两千多年了终于有"考生"回味过来了.这到让我过去所学派上了用场:‘事物是普遍联系"的嘛,与基督教当然也能联系,说不定是最为贴切的联系呢.

    老子说:"道可道,非常道",道可以说,却不是通常的道.多好明白呀,但后来那些太有学问的人一解读就更难懂了,就好象今天的人说:我坐船去噢,呵呵,不过不是通常所说的船,而是宇宙飞船.,不知宇宙飞船的人就弄不懂了."常"字在《老子》中多次出现，有"通常"和"永恒"两种用法，在大多数情况下是"通常"的意思。"道"字，到老子之时，已经用得很泛：有"道路"之意，如《易经》"履道坦坦，幽人贞吉"；有"王道"之意，如《尚书》"无有作好，遵王之道"；有"方法"之意，如《尚书》"我道惟宁王德延"；又有"言说"之意，如《诗经》"中之言，不可道也。"94《尚书序》(相传为孔子所作)说："伏牺、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也"。这里用了"常道"一词，指一般的道理95。又有冯友兰先生考证说，古时所谓道，均为人道，到了老子才赋与道形而上学的意义96。可见，老子要宣示上天大道，必须一开始就澄清概念，强调他下面要讲的道，绝非人们一般常指的道，不是一般的道理，即非"常道"，而是......是什幺呢？就要听老子娓娓道来了(引自老子与圣经),唐朝大诗人白居易问道："言者不如知者默，此语吾闻于老君；若道老君是知者，缘何自着五千文"？老子知道"多言数穷"的,所以老子谈论那永恒不变之道仅留下五千言而已.五千言多吗,而且是让一个叫尹喜的人逼出来的.对于传扬人类人人皆需的大道来说已是太少了,少得太明白了,以至让后来的人不得不著更多的书去解说了.

    据说<<圣经>>中耶稣也仅留下数百言而已！

    ——强子评语：没听说过，糊弄俺呢？——什么玩意儿——

    1.科学:如果只是用来认识事物的一种工具或方法,那是绝对有效和正确的,若把它当作一切事物的真理来看,那就是迷信,科学总是在不断的否定之否定中前进..

    2.宗教并非人愚惘时的产物或需要,也就是说它未必是产生在生产力低下的原始的愚昧时代,它是人内心永恒的需要,它远高于心理学,或许是神造人时刻意放入的一种意念,好让人认识神.这就象孩子总会带上父母的基因一样.

    3.道教把老子当作太上老君的化身,拜老子为道教的祖始爷,在我看来实在有悖老子的心性.若老子有知他会摇头讪笑:"我的话其实很容易明白......"

    4.佛教其实不错,释迦摩尼拈花一笑时,伽叶早已灵悉.后嗣子孙做的太过,泥菩萨太多,到处叫人来拜,演绎至今,释祖还应回家接班,继承王位.这样释后们等会更有面子.烧柱香最低价十万,我佛只与权贵结交.呵呵.

    5.宇宙.自然.阴阳两气,物质粒子,反物质粒子,光,时间,空间,第一推动力,良心律,进化的机制,人脑,------上帝.神,绝对真理,道人类的永恒的终极话题.

    6.人类只能认识物质世界的事(这里也包括看不见的物质),也是人认识的极限.

    7.孔子曰:朝闻道,夕死可矣,和老子的:道生一,一生二,二生三,三生万物.以及<<圣经>>中的:太初有道,道与上帝同在,道就是上帝.这其中的"道"必有相通之玄机.皆当属"非常道"之妙.绝非今人的足道,茶道,跆拳道之各种所谓"论道"的"道",亦非"规律","道理"那么一解可以了之的.

    ——强子批道：别逗了，还跆拳道，打你个狗鼻窜血，让你人在囧途

    1.东方宗教究其根是无神论的宗教,宇宙是自然演化的结果;西方宗教则是有神论的宗教,宇宙是神创造的.其实人的信仰只有两种,有神论和无神论.

    2.无神信仰会让人感到人的无奈和晚景或末世的悲凉.于是总会意想出一些办法:或修炼,或行善,或总之是一些很自我的行为.有神信仰则会让人感到一丝温暖,对晚景或末世总会有一些盼望,于是总是很大度的面对世界,爱人如己的博爱精神往往是有神信仰的结果.所以有神信仰的人在面对世界时的行为会更多的出自公心,大家都面对神创造的一个大家庭,所有的人都是弟兄姊妹,自然是平等的了.

    3.有神信仰的人多关心宇宙和自然,无神信仰的人多关注自我人生.

    4.关心宇宙自然的人多热爱大自然并赞美创造者的伟大和奇妙.关注自我人生的人多敬畏大自然，迎合大自然，尽力与之和谐相处。

    强子不想批了也不想骂了，强子嘿嘿嘿，呵呵呵地笑起来-------

    强子笑起来的时候，天空开始泛白；强子摁动摁钮——窗户全都打开来，听风唱着——