第九十九章 (第2/2页)

屋子的人就笑，那笑声就代表了欢迎。

    好了，咱们继续往下讲——

    那个年轻人，出了村在大山里经过一番折腾终于走出大山，直奔大“道”而去，却不想，一切都由不得自己，他看到外面的世界心性立时改变，在他直奔大“道”的过程当中，开了个小差，于是在世界上东西南北上下六合立体加内外八方的游玩——。

    他先是来到殷商之地，找寻失落了的一些记忆。殷商是一个什么样的地方呢？按现在的说法应该是河南这样的地方，也许是新乡，也许是焦作，是不是洛阳我不知道，反正那个年轻人把在殷商之地的金牛岭上卧着的那头青牛牵了来，把自己原来的那头青牛重新卧上金牛岭，来了个偷梁换柱，于是年轻人和他骑的这头青牛便有了特别的灵力灵能，可以做一番不同凡响的人生游历了。他先是去问那个被叫作冲虚真人能御风而行的人，那人告诉这个年轻人许多故事。后来这个年轻人对这个能御风而行的了不起的人哀求说，你说的那么多我也记不住，将来要用的时候我还得来找你，你是真人，就把真事都告诉我吧？真人说，呶，我把这个给你，全在里边了。年轻人接过来一看，原来是《列子》，年轻人很高兴。继续骑着青牛向前。

    现在的人都知道，宇宙有个膨胀，有个收缩，宇宙有个开始，有个终结；终结了还会再有新的开始，《列子》里都有讲到。先有鸡还是先有蛋，以及人从哪里来这个所谓西方哲学，《列子》这里也能看到，早有人问过了，“古初有物乎？”，有个叫夏革的人答：“古初无物，今恶得物”最初始要是没有东西，那后来的东西是怎么来的呢？万物都是有种子的，花有花的种子，草有草的种子，人当然也有人的种子，真是神奇。年轻人得了这书心里甭提多高兴了。比吃两个大龙虾都高兴。那真叫物理的、哲学的、科学的、宗教的全有了。通过这本书可以让那个年轻人知道原来这个列子正是庄子说的那个列御寇，功夫十分了得，可以凭借风在空中飞行，照今天的人说那一定是轻功了。那列御寇的老师壶丘子也是十分了得之人，庄子的思想虽得自于老子，他的行为却是来自于他的老师。因为这个原因，庄子的思想，才能穿越时空，与当今世界的现代主义的思潮相合，也许西方很多的人都受过庄子的影响，才产生出现代主义。呵呵。

    那个年轻人或许也去拜访过仲尼，仲尼告诉他，，你一直往西去吧，那里有圣人，可以靠他治世救国得义救赎人的灵魂。“西方之人，有圣者焉”我怀疑他是圣者，他太厉害了，“荡荡乎民无能名焉”那真是非常的远大，无量无边无际啊，他是无限的。我们人没办法给他一个准确的名称。年轻人听了仲尼的这番话以后，心中犹如长出了一对翅膀，要飞起来了。他抱着《列子》就那么飞起来了。开始了他的内游和外游。这种游玩跟一般人不同，不是让你报个旅游团坐飞机乘火车要不就坐大巴，到哪里都一个样，吃点还吐点的，再买点东西，再照点照片拍点DV回来好到处炫耀。本是走马观花只为人前有个牛好吹，还以为自己超过一般人。却不知这只是一般的游山玩水，看看风景，坐坐游乐玩具，却未见得知晓追求生命的内在的那个境界。所以那个年轻人不但到外面去游玩看看玩面的美好环境，继而来影响自己内心的情绪是否快乐。反观自己的内在变化，内在其实也如宇宙一般在风起云涌中感受异样奇绝的风景呢。这有点像明心见性的意思了。

    那么，那个年轻人到底是怎么游玩的呢？

    那个年轻人，六合八方的游玩，开启了游玩史上的奇迹。他到过中国上古时候蚩尤大战的古战场，领略过共工，颛顼，祝融等等的神话美景。听，诸子百家讲盘古开天辟地的故事、讲射日、追日的故事，讲补天的故事，直听到他们讲完黄帝，大禹治好水患，大道兴起大道隐没为止。大道隐没了，人从混沌中出又进入了新的馄饨中，我们今天的人们只好吃着这种馄饨过日子了。

    今天我先这么笼统的讲一下，等以后强子再来的时候，再展开来讲。

    大概强子的注意力总是有限的，大爷在看他不耐烦听下去的时候，就停下来了。

    强子蠕动了一下身体醒过来的时候，月光正从天边探进窗子里来，像要跟强子说点什么似的。