第703章~第704章 一饮一啄 相生相克 (第1/1页)

    事情到了这里，并没有结束，第二天，竟然再次传来了噩耗。

    又有一个宿舍的人离奇死亡。

    这一下，整个社会都轰动了。

    而且，想隐瞒都隐瞒不住，国家十分关心这事情，派遣有关部门，进行调查。

    这一调查，果然调查出来了事情。

    当然，学校也恐慌了，学校大放假，全部离校。

    其实学校不放假也没办法，因为学生都吓跑了。

    相比于性命，学习还在其次。

    ······

    在这些灵异事件出现的时候，道馆里面的绽放无量光，散发着青色的光芒，玄之又玄，玄奥无双。

    “恩”，这个时候，一个正在做早课的道士看到了这一切，眼睛顿时直了。

    这种情况，他还从来没有见到过。

    接着，似乎有一种玄奥的力量在指引着他，带着他来到了之前。

    这些似乎发生了什么变化。

    一个个文字，带着无穷的魅力，进入到这位小道士的脑海之中，接着，对方似乎陷入了顿悟之中。

    不断领悟着。

    一道道灵光，在脑海里面迸发出火花。

    当然，有这种幸运的并不仅仅是这个小道士。

    国内还有一些大型的道观，也发生了奇异的变化。

    道观之中的三清神像，似乎发生了什么变化，道晕衍生。

    特别是香火缠绕其上，久久不散。

    就好像置身于云层之中一般。

    宛若神人。

    仙风道骨，气质超然。

    在一座无名山巅之上，一个道观内，一柄木剑漂浮在空中。

    然后遵循一定的规律进行舞动着。

    这木剑不是瞎几把乱舞，而是有一动的韵味。

    这些不是别的，而是剑招。

    这是一套无名的剑招。

    这一套剑招，被数个道士看到。

    等看完这一套剑招之后，他们发现，那轨迹似乎印刻在脑海之中一般。

    怎么也无法忘记。

    同时，一道信息凭空出现——斩鬼剑法。

    那种想法，凭空而出。

    ······

    获得这种传承的人，并不多。

    后来，因为人的资质问题，加上性格原因，导致斩鬼剑法出现了其他的变化。

    有的擅长技巧，有的擅长速度，有的擅长锋利，有的擅长进攻，有的擅长防御······

    最后，陆陆续续的出现了其他的剑法。

    除了道观之外，寺庙也出现了一定的变化。

    寺庙上的佛祖，也如同三清祖师一般，发生了玄奥的变化。

    而且，寺院里面一些年代久远，被高僧开光，甚至是佩戴过的佛珠，散发着佛光，变成了佛宝。

    除了佛珠之外，还有部分的木鱼也产生了变化。

    这些变化都发生在道观和寺庙之内。

    而且，一些道士和和尚都得到了好处。

    因为寺庙多与道观的原因，所以，寺庙里面的高僧，明显得到的好处要多。

    他们一个个得到了修炼之法，开始进行修炼。

    道家练气，也就是法力。

    佛家练神，也就是金身。

    ······

    周瑞对于这些并不知情，此时的他，正沉浸在拆红包的喜悦之中。

    除了道家的物品之外，佛家的物品也有。

    佛家的东西中，周瑞最喜欢的乃是一串佛珠。

    虽然不是特别珍贵的材料，但是，被高僧加持过。

    而且佛珠上面，有一层厚厚的包浆，可以肯定，一定被其主人经常把玩。

    而且这佛珠的外形十分好。

    没有任何的伤痕。

    佛珠上面，用微雕雕刻着佛家的九字真言，还有一些梵文。

    除了文字之外，还有图画。

    一些佛家的手印。

    比如说——宝瓶印，光明印，狮子印，无畏印等等。

    其实佛教的手印，历来就有，特别以“密宗”最为有名。

    小说之中，经常会出现密宗大手印。

    威力无穷。

    事实上，佛教的手印，结法不一样，作用也不一样。

    手印又称为印契，佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

    在密宗中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。

    属于本尊身、语、意三密中之身密。、

    三密，是指秘密的三业，即是身密，口密或称作语密，意密或称作心密。

    由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。

    众生之三业，虽然是染杂的，但却能契合佛之三密，且含摄於其中，而众生自心体性同于佛之三密，即众生三业实相皆是法性之作用，与佛之三密平等无二，所以也称为三密。众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。

    三密可分为有相、无相二种：有相三密是佛与众生互融，入瑜伽境界，行者身结印即身密，口诵真言即语密、意观本尊即意密，称为有相三密。

    无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密，称为无相三密。

    ······

    佛珠上面的内容，和密宗有很大的渊源。

    除了佛珠之外，还有一件袈裟。

    虽然不如唐僧的袈裟那么的华丽，那么的漂亮，那么的美轮美奂。

    但是也不一般。

    披在身上，万邪不侵。

    如同高僧一般，不坠轮回地狱，死后进入净土。

    而且，这袈裟乃是高僧——佛印曾经披在身上的袈裟。

    这个佛印不是康熙微服私访记中的佛印，而是历史上一位得道高僧。

    不过这东西，周瑞没事当然不会碰了。

    这是和尚才穿的袈裟啊。

    再牛逼的和尚，也是和尚。

    不是歧视，而是，他不想当和尚。

    ······

    除了这些道士的，和尚的东西，其他的东西道很正常。

    比如说，有一个异世界红包，里面乃是一柄神剑！