第二百零二章龙凤胎 (第2/2页)

清明，有没有做到道德教化众生，要向上天谢罪，要求自己以后要做得更好。

    而在现在，因为人们根本就不再相信神的存在，把这些天灾都看成是一种偶然的现象，认为是不可避免的，还妄想通过现代科技的能力来减少灾难。

    欲知后事如何，请看下回分解

    比如说农业上：很多人种地，将籽种撒在田里，基本上三五年就不用再撒种子了。植物所结的果实也十分的饱满，真的是十分的有营养，用现在的话说，那里出产的都是无公害的绿色食品。

    这么说吧，那里的最贫穷的人，不但拥有很多的财富，而且道德标准也很高，基本上比较“安贫乐道”，不会妒忌有更多财富的人。而相对来说，那些富人更加关心那些没有很多财富的人，从不会看不起别人，基本上当时的情况就是这样。

    那是在距离三界不远的境界中，释迦牟尼佛为了给将来主佛洪传宇宙根本的，来奠定这个修佛的文化，还有维护着人类的道德与发展。

    只是如果一生找不到一个如意的郎君，那宁可不嫁人就是了。唉一路上听说有仙人到这里来，如果自己能见其一面，哪怕今生不再嫁人也知足啦

    在古代的神传文化中，瘟疫，土地大山，风雨雷电，包括湖泊大河，汪洋大海，都是神灵一样的存在。例如说：瘟部众神，后土娘娘，土地公，山神，风伯，雨师，雷公，河伯，龙王等等神灵，都是真实存在着的。

    国王于是对随从说道：“你现在知道，我为什么领你出来吗就是为了让你听见这句话。昨日晚上，我做了一个梦，梦见一位仙人到我面前，要我好好的勤修德政，注重内省，今日听见此话，不正应了那梦了吗”

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    那么现在就说一说，在南极洲上曾经出现过的史前文明，南极洲曾经在现在的印度尼西亚的苏门达腊岛附近，ka近赤道的位置。

    正巧国王附近有个位子没人，她们就坐下了，这两个女孩边吃边聊。聊着聊着，她们就谈到，她俩想到这里找一个好对象，因为她们听说了，这个国家的道德标准比较高，男孩的品质都很不错。

    最为可悲的是，邪恶势力从来就不会反省自己，改正自己，而把这一切变成歌颂自己的伟大，光荣和正确的典型事迹。真的是人无耻则无敌，最后的结果就是要把所有的人民往这个地狱中推。

    真实的情况是，人间的这个灾难和疾病从来都没有少过，现代科技能力也只是暂时把这个灾难往后推而已，而这个灾难和疾病却在不断的升级，最后是由小灾难变成了大灾难，众生还是在劫难逃。

    在工业上，虽然他们所使用的能源，也是煤和石油，但是他们所拥有的技术，却将这一切充分的利用，而且没有任何污染。

    接着想给朋友们讲一个非常久远，但十分动人的故事，那就是事关南极洲来历的故事，那也是一个史前文明的故事。

    别的地区的人们，为之伸出了援助之手，其举动真的是十分的感人，这本是生命中善良的因素在闪光。李青莲看到这些新闻的时候，也会觉得非常的悲伤，都是因为人在迷中，做了不好的事，才会引来这种大灾难的。

    这样说，大家也许就会明白到圣经启示录中所指的兽是什么，而这个兽的最后结局就是要掉到地狱火海中去受苦，给彻底淘汰掉了。

    生命，因为道德标准高，而生活的质量会好的多，不受那么多的罪，但是却不一定永远会享有这份福气，道德标准也不会永远这么高。

    那就要在末劫那茬人类出现文明的时候，就是现在的这次文明，这里把它称为第五次太阳纪文明，就是要在这一次的文明初期，来到人间界，洪扬佛法，留下这个修炼的文化。

    也就是说，释迦牟尼佛为了到现在这茬人类文明的初期传法，而在历史上选定弟子。虽然很多的弟子，都在天上安排好了，但是很多时候，还需要在地上结一次缘分，到时候才不至于出现差错，这样人数也会很多。

    国王听了，不知怎的，有一种说不出来的滋味

    后来，国王为了宣扬佛法做了很大的贡献，而且他勤于修炼自己，在临终时，仙人释迦牟尼佛告诉他道：“将来，你会依然当我的弟子，而且名字是叫做目睷连。”

    见到仙人，国王深施一礼，恳请仙人赐教飞升的妙法。仙人说道：“人，其实都具有飞升的能力。现在汝国国民道德还算很高尚，人们所乘的飞行器已经很厉害了，但是不管怎样，你们还是摆拖不了生死与轮回的苦楚。

    此时酒馆里的人，已经是很多了，国王为了避免人们认出他来，在出来的时候就带着一个象面具一样的东西，但是别人是看不出来的。国王找了一个偏僻的位置，坐下之后，吩咐随从，随便要几个菜就行了。

    人们在关注着出现的灾情，关注着那里生命的安危，在灾难中，人们那份久违了的善良与互相关心的本性，又找寻回了很多。

    在这个洲上的文明，也是经历了几度兴衰，在那一次文明渐渐走向顶峰的时候，这里大约有二十几个国家，几十个民族，人种基本上都是一种，当然，也有从其它大陆迁移过来的别的人种。~收集并整理,版权归作者或出版社。