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第一百五十五章 龙脉 (第1/2页)
田乐与秦凡來到这一片“豁然开朗”贫瘠而又荒芜的地,不说遍地白骨,但也是“白骨丛生”。 “小凡,这里怎么这么多白骨,”看着地上的白骨,见过各种生死的田乐也忍不住问了一句。 “我也不知道,小心一点,现在外面看看。” “嗯!” …… 过了一会儿 …… 两人就这样在这一片贫瘠而荒芜的土地“寻觅”起來。 “感觉这里有一种说不出的怪。” “嗯!” …… “嗯,” “怎么了,”田乐看着秦凡紧皱眉头,好奇的问。 “不对头,” “什么不对头,” “真的不对头!” “额……”田了不知道要说什么,这到底不对头在那啊! …… 过了好一会儿,秦凡抓了一把地上的土闻了一问道:“这是一处龙脉!” “龙脉,” “嗯,” “龙脉还会有这番衰景,你可别蒙我,”田乐知道龙脉一说,“龙脉是风水学中的一个重要概念,用于表示山脉或者河流的走向、起伏、转折、变化,并从而推断出某地点地理位置的好坏。脉的本义是血管,引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇,可谓以绵长为特征。从字面上看,龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。 风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”,就是龙、xue、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点xue、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的rou、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九种龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。來龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。都是风水宝地,这么一个鸟不拉屎的会是风水宝地,蒙我! “你心中想的也是我所想的,也就是我觉得不对头的地方。” “哦,这是怎么一会儿事,” “正如你想的,从地理位置,环境,结构等來看,的确是一处上好的龙脉,可是这里的气息确实一处凶脉。” “额,这怎么说,” “在人们能见到的书中,网络中写的都是表面的认识------风水中借龙的名称來代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。山脉來得绵远者,发富亦绵远,山脉來得短促者,发富亦短促。总之,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累。成语“來龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势,因此龙就有不同是姿势。实际上,这龙脉就是真龙所化,上古时期由于龙族之间的族斗,引得四海海水淹沒整个中原,冲毁了山川,大禹等一众神就罚当时挑事的真龙化身成山脉,随着时间的推移这些真龙熬不住时间的摧残,死后的尸体就成为了今天的山------龙脉。” “噢,你不是蒙我,”同时,心里却道,他怎么知道我心里想的是什么。 “我也不知道,就算蒙你,也不是我蒙你,是告诉我的那个人蒙你。” “额!” “还有这龙脉的吉凶之分,第一中为:來龙气势如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地,吉脉也;第二种:來龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是大官葬地,是吉脉;第三种为:來龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开国建府葬地,为吉脉;第四种:來龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地,为凶脉;第五种:來龙气势如降龙,水绕云从,这是大官葬地为吉;第六种:來龙气势如戈茅,这是有牢狱之灾,兵火之难葬地,为凶;第七种:來龙气势如流水,这是亲人活着也像死鬼葬地,凶也。第八种:來龙气势如屏风,两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封侯封王葬地,吉脉;第九种为:來龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财,吉脉。第十种:來龙气势如帽子,这是合家欢乐葬地,家和万事兴,大吉脉。第十一种:來龙气势如抛下的筹码,这是子孙百事倒霉葬地,凶;第十二种:來龙气势如乱衣,这是后辈女人嫉妒,妻子与人私
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