第2章 诡怪异闻录（2） (第3/4页)

能继续裸着了。我们一路走到恒河边，恒河上不时的漂过几具死去了的人的尸体。有一个穿着沙丽的女子站在恒河中，那女子捧出一捧恒河水然后将双手高举，又有几个穿着沙丽的妇女在恒河边用罐子汲着水，以及一些人在恒河岸伏在地上喝水，与之一起的，还有三五成群的牛在恒河里游来游去。我的心里不禁感到不舒服，可恒河边上的人恐怕是早已习惯了这种感觉。

    　　之后，我们来到古印度的街道上，古印度的街道上随处都可以见到一坨坨的牛粪，不远处，有几个婆罗门在殴打着一个面黄肌瘦的首陀罗，街上走着的婆罗门女子个个都戴着鼻环，描了眼影，两眼之间的印堂点着朱砂。风情款款。有一个苦行僧沙门看到我裸着于是就送了我一件棕黄色的衣服，穿上这件颇具特色的衣服使我的半个身体露在外面，不过，这比我一丝不挂感觉要好多了。谢过苦行僧沙门以后我们就来到了街道边的一个饭店吃饭了，在吃饭的过程中，我们听到隔壁席间的婆罗门在说着最近发生的一个新鲜事。

    　　大概意思是这样的，说城里有一个婆罗门的女儿和奴隶首陀罗私奔了，婆罗门女儿的父亲和一大批亲族于是各处去找，两天后在附近一个城邦将他们把两人找到了。那个气急败坏的婆罗门女儿的亲族觉得他的女儿损害了婆罗门的尊严，于是一起扬言要把他的女儿和那个奴隶首陀罗烧死。好在那个婆罗门女儿的母亲家族出来制止这件事，这件事才这么过去了。这件事实在有趣，在古印度所谓高种姓的婆罗门中有这样的一个具有宽容之心的母亲实在难得。

    　　其后，我们继续参观游览古印度。

    　　（九）

    　　我们沿着古印度的街市行走，不知不觉来到了一个瑜伽者的聚集地，这里有不少的人席地而坐在听一个瑜伽高人讲解瑜伽之道，我们也来到人群里坐了下来，听那个瑜伽者讲解瑜伽之道，只见那个瑜伽者双腿盘成双盘，悬浮在半空中，他微闭着双眼，嘴里振振有词，只见这个瑜伽者讲到：

    　　“人们的灵魂在追逐俗世的享受中变得越来越重，人们的心灵在面对欲望的索取中变得躁动不安，尘世背负的枷锁使人们灵魂失去自由，于是产生了四种姓，婆罗门、刹帝利、吠首、首陀罗。灵性的眼睛被封闭，灵性的根基被固浊。所以愚蠢的人啊，还不将心灵归复平静吗，当我们学习瑜伽清心之道，可使我们灵魂不向下坠落。来吧，屏住你们的呼吸，扫除在心里挥之不去的杂质，将重担放下，并将压力祛除。让我们开启灵性的永生之眼，去看到宇宙本源的真正目的。放松、呼吸、放松、呼吸、放松、呼吸……”

    　　这时，惊讶的一幕出现了，只见一群人都开始慢慢的离开地面悬浮起来，我的那个化身为人的鬼魂女友也开始悬浮起来，只有我，无论怎么放松、呼吸、放松、呼吸，也还是悬浮不起来。于是我继续用力放松、呼吸、放松、呼吸，可无论如何我依旧还是悬浮不起来。这时，那个讲解瑜伽之道的导师开始从半空中慢慢降到地面上来，其他的人也慢慢跟着一起慢慢降到地面上来，当完全降到地面上以后，所有的人脸上都表现出了一种愉快欢乐的美妙之感。

    　　瑜伽导师又开始在人群中讲解各种瑜伽动作，只见他站立着，并抬起右腿，随后他将抬起的右腿的脚抵在左腿的膝盖上，然后双手合十，左腿缓缓蹲下，直到离地一公分左右，停止，然后保持这种姿势，如同一个雕塑，在风中魏然不动。所有的人也开始做这种姿势，我的那个化身为人的鬼魂女友也跟着做这种姿势，我也跟着一起做这种姿势，所有的人都做的十分到位，表现出了十足的定力，可我无论怎么做，也还是无法达到左腿蹲到离地一公分的距离，在连续做了几次达不到之后，我就不做了，呆呆的看着这些人脸上一脸幸福的表情，我实在搞不懂，抬起一条腿并用这条抬起的腿抵在另一条蹲下离地面将近一公分距离的腿的膝盖上的痛苦姿势有什么幸福快乐可言的，可他们却好像跟实现了一个亿的小目标那样高兴似的，真是无语。

    　　之后，那个瑜伽导师又做了一些其它高难度姿势，我实在是无法在这里呆下去了，于是拉着我的那个化身为人的鬼魂女友离开这里，离开的时候，我的那个化身为人的鬼魂女友还嚷嚷着说：“等一下，让我把这个姿势做完。”呵呵，让你把这个姿势做完，做梦去吧，把我从学校浴室里一丝不挂的叫到古印度来还有脸说让我把这个姿势做完。

    　　其后，我们来到古印度恒河外的一片森林里，在这里我们看到了一个灰头土脸的苦行僧沙门，只见这个苦行僧沙门衣服破烂，脚上光着脚，身上散发着一种长期未有洗澡的刺鼻味道。只见这个苦行僧沙门一边行走，一边捏着鼻子，一边用另一只手上拿着的竹尖刺着自己的胳膊。当我看到这个苦行僧沙门的时候，他好像快要窒息了，我赶紧走过去与那沙门打了一个招呼，沙门看到我们后于是开始跟我们讲解起了苦行，沙门说到：

    　　“通过苦行的修为，可以使人世间遭受的罪恶被消除，所进行的苦行越剧烈，所消的罪恶就越多，通过窒息的方式、绝食、赤脚、不洗澡，可使人们的内心变为干净，可使未来的罪念被制止，通过苦行的修为、刺痛胳膊，可使意念在痛苦中得到集中，可断绝妄想，可提升心灵境界。所有的难题，在苦行中可以得到解答的契机，在苦行中建立起的冥想恰可使人们在更深层次的升华中看到事情的本来面目。”说完，苦行僧沙门继续捏着鼻子不呼吸，并用双盘的姿势盘在地上进行苦思冥想。如此，就不难看出，古印度的沙门并不比传说中来的更差一点。

    　　（十）

    　　接下来的几天，我和那个化身为人的鬼魂女友四处游览古印度的南北风情，当我们在第三天经过一个古印度乡村的时候，一个身穿纱丽的女人被一群人围绕着，这个穿着纱丽的女人被捆在一根柱子上，边上一群人中为首的年长者在大声的宣读着一种类似审判的告文。我们感到好奇，于是凑到人群旁边去看看怎么回事。只见这群人中为首的年长者说道：

    　　“啊，不贞洁的女人，

    　　神把她许配给了辛地，

    　　她却在辛地不在的时候和别的男人暗通款渠。

    　　我们对她怎么样呢。

    　　我们要把她烧死，

    　　要让无尽的烈火烧她至死。

    　　喔这不贞洁的女人，

    　　来啊，让我们将她烧死。”

    　　于是，几个人开始点燃周围堆在那被捆在柱子上穿着纱丽女人边上的木柴。熊熊的烈火不一会儿燃起，传来的是被捆在柱子上穿着纱丽女人刺耳的痛苦的叫声。不一会儿，那个穿着纱丽的女人面目全黑，有一种烧焦羽毛气味的气体在空气中飘扬着，又过了约摸十几分钟，那个被烧的穿着纱丽的女人只剩下焦黑色的骨头架。这种恐怖的且如此无人性及人道的场面，在古印度这里似乎随处可见，妇女的地位是低下的，并且寡妇在其丈夫死去的时候要与其丈夫一同进入火海，与此类似，像这种类似不贞洁的妇女也会面临被火烧的境地。

    　　之后，我们又来到一个地方，这个地方在这一天仿佛是在过什么节庆，所有的人都在唱歌跳舞，确切一点的说，是边唱歌边跳舞。只见穿着纱丽露出肚脐的女人们光着脚丫，她们的腰肢、手臂、及每根手指都在做着千变万化的舞蹈姿态。那随舞而起的音乐空谷悠扬，仿佛深入人的骨髓。边上有人在吹着笛子，有人在敲着鼓，还有人在弄着各种闻所未闻的乐器。女人们在用空灵的嗓音唱着：

    　　“哦，克利希那，我的爱人，我的