第二章这个三国 (第1/2页)

    　　李铭缓缓翻开脑海中的《世界概述·神昏系统修改版》，一段段的内容涌入他的脑海中。

    　　这个世界被称为周天人界，历史大致与宿主理解的地球历史大体相同，但其他方面大不相同。

    　　周天人界，人人皆有百寿，修为有成者，更可达至数百岁，乃至千岁。

    　　然，天道有定，四时有序。人寿之极，便是千岁。

    　　先秦之时，百圣革天。各自立道，竞相争鸣，上下求索，企图复兴神话时代的修者盛世。

    　　后，天人孔师立儒道，周游列国，笔撰《春秋》，《春秋》书成，达修者之极，无病无灾，千寿而终。

    　　期间，上效周礼，遍学百家，初创文修雏形。

    　　后又经诸子百家诸位大贤不断完善，始创出一条康庄大道。

    　　此道殊途同归，直指天命。中间又因道途不同，千差万别。诸子百家，各有其法。

    　　又经万载发展，传至今之三国，文修一脉之根基，修习体系已然是无可撼动。

    　　而与文修相对的并是武修。

    　　武修一途，以力破法，通过强大的体魄，从而达致领悟天命的奥义。

    　　此法乃兵家始祖孙武草创，传入军中，自身并未修习，后千年虽有进展，却甚是缓慢。

    　　直至兵鬼吴起出世，统合孙武草创的武修之法，再行革新，后武修之法，传入七国，此七国凭借武修之法养兵，荡平诸国，史称战国七雄。

    　　又经千年，战国七雄，不断征伐，不断革新自家的武修之法，于战国末时，有白起、王翦、廉颇、李牧四人达至武修之极，开武修新篇。

    　　再之后，一代天骄秦皇天帝横空出世，扫平六合，一统天下，统一文字，焚天下之书，融天下之兵，铸十二镇国铜人，留名青史。

    　　这位秦皇天帝不仅一统天下，更是整合七国武修体系，开创出一套真正的武修道途，直指天命大道。

    　　但这位秦皇天帝深知人寿不过千，此乃天数，所以其欲挣脱天数，逆天而行，达致万寿无疆，长生不死，召天下之方士，遍访海外神话时代遗址，以求破限，最终却因违逆天命，而受天道反噬，其所立大秦帝国，竟是存在不足百年，二世而亡。

    　　秦皇天帝之后，武修又出了霸王项羽与兵仙韩信二人，此二人一者开创武修兵阵之道，一者将自身修为淬炼到连昔年秦皇天帝都未曾达到的境界。

    　　此二人，虽都未曾达至人寿极致，却也是一世之雄。

    　　传至三国时代，武修一脉，又有变化，但大同小异，不足称道。

    　　但宿主谨记，这个世界没有罢黜百家，独尊儒术。诸子百家的实力虽不如先秦春秋之时那般举手抬足皆惊天动地，却也有着左右天下局势之力，于这个世界有着举足轻重的地位。

    　　如果说三国是表象，其内部则包含着一个庞然大物，也就是里世界，这个世界被称为武林，也叫做江湖。

    　　这个里世界，好似与国家毫无瓜葛，实际上却是与国家旁根错节。

    　　想四百年前的黄巾起义，便是道家三脉之首的黄巾道所为，黄巾道天公张角，一身修为直追昔年道家三祖，因不满大汉昏聩，揭竿而起，更以自身滔天修为，断大汉龙脉，自身也因此受天道反噬，疾病缠身，郁郁而终。

    　　这个世界的病也与宿主的地球不同，这个世界的病，凡人不会得，反而是修士才会得病。、

    　　修士一途，本是逆天而行，夺天命而用之，乱天道时序，是以天道会降下三灾九劫，而这疾病并是其中一种。

    　　尤其是五百岁后，更是会有天人五衰，若想不受天人五衰所扰，有两种方法，一者以力破之，一者以法避之。

    　　以力破之，只是一时之法，可渡一时，待到天道发觉之时，则会降下更大的灾祸。

    　　修行之路，何其漫漫。系统写此书，是希望宿主莫要好高骛远。

    　　下面则是关于如今之世的势力分布，请宿主谨记。

    　　为了方便宿主理解，我们才用最为直观的表现手法。

    　　儒家：自天人孔师立道已来，除在秦皇天帝之时被重拳打压外，一直强盛不以，万年间更是能人辈出，传至三国时期，以臻鼎盛，与国家机器有着密不可分的关系，乃为国之重器。

    　　影响力：五颗星。

    　　派系：建业太学（吴），颖川太学（魏），天府太学（蜀）。

    　　代表人物：张昭张子布（吴，寿元将尽。）

    　　道家：道家一派自初创，便以出世为念，学派影响力一直不温不火，直至东汉末年，黄巾道天公将军之位传于张角。始祖老聃西出函谷关，虽历代皆有不世之才鼎革