二五四章 要有民族自信 (第1/2页)

    原来在蒙古王爷、平民、政府三方协商会议中，强霖阐述解决问题的办法在于王爷。【】

    强霖指出，必须从王爷着手，发挥蒙古王爷的作用。回到忽必烈大汗的本意，大札撒。看到各方的震惊和不解，强霖就稍微解释了一下。

    强霖说：“蒙古人都相信自己的大汗，所以推广到蒙古大汗的根源才能够解决这些问题。国家安全，在于民众的安全和稳定，心中高度认同这个国家。而不是你们某一方，加在另一方头上一个“国”家。这与大汗的大札撒（法令）本意如出一辙。那时大家都认同的国家，甚至不仅仅是蒙古族认同。”

    郭道甫问道：“大汗的法令，只要是维持成吉思汗家族的统治，维持封建体系的。我们那不是倒退么？”

    强霖反问：“你有根据么？我看大札撒很合理，比如保护草原，比如约束黄金家族，比如一些基本的伦理，都是民众生存的保证啊？”

    郭道甫说：“他的本质是维持王位！如果民众都认同这些，他的王位本身就稳定了。”

    强霖继续说道：“你反对王位，还是反对民众生活的困苦？如果王位能让民众生活的好，又有什么不好呢？”

    郭道甫道：“谁能保证王位继承者，能够永远保证不欺压民众的生活？谁又能保证王位的决策就是聪明的？”

    强霖说道：“成吉思汗和忽必烈两个大汗，都是比较聪明的，信仰也坚定。但你的问题，是上帝才能回答的。因为同样的问题，你也可以去问共和制，还有苏联的集中民主制度。所以，你要学习先，然后再提问题，这样大家都可以节省时间。”

    几位王爷只有杨仓扎布亲王提出问题，其他几个札萨克王爷心里很是复杂。按照大札撒，自己的王位都该被裁撤了，因为自己早就违反了祖宗的规矩。大家都是按照清朝的奢靡作风，那是大清朝让他们乐不思蜀的羁糜策略。

    杨王又称阳王，也翻译做阳仓扎布，是温都尔王系列，他祖上与达尔罕王爷先祖都是四大贝勒，亲兄弟。他不是旗主札萨克，可也是世传王爷，被戏称为闲散王爷。

    阳王问，“大札撒要求每一个王爷贝勒都要自食其力，这一条是否也算啊？”强霖笑道：“政府方面责任，是在于把民国落实到实处。所以什么情况都可以有，也可以没有，在于民众的选择。毕竟大札撒让蒙古强大过，所以我提议的是从这里开始。要对大汗的思路有信心，要对自己民族的历史经验有信心。”

    阳王表示明白。顾维钧知道强霖还有事情，及时结束会议。他说是晚上进入下一轮磋商。顾维钧看来是要陪这些王爷到底，建立一个现代范式的蒙古区。他现在比较在意实际工作了，曾经的辉煌看起来也是那么回事。好在还有一个骥良带着一帮学生帮忙，引导这些蒙古人靠向法律和东西方文明的成果。

    嘎达梅林和牡丹跟着强霖，他们认定强霖比较开明。强霖问他们是否还有什么问题。

    牡丹说：“我们邀请你到蒙古旗去转转，以后给大帅说说蒙古的情况。”嘎达梅林也点头是这个意思。强霖说：“我答应了，明天可以出发。悄悄的。”两口子很高兴地走了。

    强霖当天下午与张学良和凯茜研究了出访的行程，以及国防和外交的要点。因为没有自己什么事情，他就回到公寓见人。强霖是住在东三省总督府里面的客房，就在大帅府的旁边。这座东三省总督府气势巍峨，与大帅府相映生辉。

    这次见的人是梁思成夫妇，是张荔英的关系，都是艺术界的人嘛。强霖却是真有事找他们两口子，因为北京新城区的事情还没有落实。

    梁思成十分有礼，与强霖一见如故。强霖也是很守礼节的人。强霖对林徽因也是敬重，女人有才并能够**发挥真是不容易。客套过后，强霖大致讲了自己在北京的打算。

    梁思成对北京还是很熟悉的，他十分赞同强霖迁走政府机关的做法。强霖道：“我暂时还没有打算建立新的都城，主张建立小镇的办公场所，但要照顾一般的平民。”

    林徽因反应较快，