二五四章 要有民族自信 (第2/2页)

她说：“你的意思是做成一个流动的照顾平民的机构么？这个想法很别致。”梁思成比较理性：“这样的话，各国大使和地方办事人员会有怨言。”

    强霖坚持道：“地方将进入自治**时期，外交和国防将会是新总部政府的要点。业务量不是很大，类似大周朝和战国的关系。”

    林徽因咯咯笑起来，“你把一个中央政权弄成这样一个公子哥一样的机构，就是要照顾城镇的百姓么？”梁思成没有那么简单，思考一会说：“你是否还有一个意思，就是好跑。”

    这次强霖哈哈大笑起来：“所以，我首先想放在南苑，守着南苑机场。当然改造南苑地区也是目的之一。”

    林徽因则说道：“真是没有办法么？堂堂的中央政权啊，到处流亡么？”强霖这次直接说道：“因为暂时没有中央议会，所以立都也没有什么意思。将来可以考虑在廊坊和南苑之间建立一个都城。或者选在真定，古代中山国的地盘。”

    几个人讨论了旧都和新都的定位，梁思成主要担任新都区长，负责南苑新区的建设。强霖要求不要太多新的建筑，要建设好城区和边区的产业关系，文化也要相互促进。

    梁思成问资金的问题。强霖说：“新城的钱主要是政府财政出一部分基本建设投资，大概有100万，建筑的钱先借婉容卖古董的钱。500万对皇家还是小意思了，也可以他们投资建房，在租给政府。这些都是要你去运作，三个月内能够搬进去总理府和他的部门。”

    梁思成还是关心旧都的改造，强霖说：“你可以提建议，但这笔钱等着皇家自己出，可以照顾一些穷苦百姓修古城。不能为修古城而修，我们还没有到盛世。”林徽因听出了强霖的意思，她是一个才思敏感的人。

    林徽因问道：“你的意思是古董还有古建筑，都不重要么？”

    强霖说：“艺术总是遗憾的事情。我对古代人类的思考结果，还是表示敬意。但是我们现代人，选择事物的优先权利还是在于民生。”梁思成慢慢地说：“我相信这是信仰的区别。我的意思这是人类的根，显然你并不这样认为。”

    强霖笑道：“信仰之争是没有结论的，否则也就不是信仰的争论了。如果没有国际文明进来，我们可以把古董当成根。“礼穷求诸野”嘛。”

    梁思成听出话中的嘲讽，但他还是很难割舍这些文化的问题，好在只是轻重缓急的问题。林徽因则是认真思考这些问题。她说道：“如果中央政府迁出古城，我们的其他政府就会效仿。那我们的大地上不是出现一座座的空置的古城楼么？”

    强霖说：“是的，这样的话，大家就都知道我们是怎么来的了。”

    梁思成则说：“以后还是会慢慢消失一部分，比如有些城市只是有些古建筑值得留下，城区则没有保留的必要。皇城毕竟是太重要了。”

    林徽因则说：“古董都没有了，故宫还有什么意思？”

    梁思成则说：“有什么办法，清空了皇宫，便于跑路么！但是建筑，营造范式，这是实打实的技术。”

    林徽因不完全赞同，她说：“现在水泥钢筋等等，完全可以模组化的设计楼房，古代的链接范式又有多大的意义。”

    强霖认为他们争论的东西太普通，没有什么价值。果然梁思成说道：“其实取舍还是靠信仰的不同。我是相信古文化的。”

    大家停下争论。林徽因刚建设完一个车站，设计很模组化的，也有很多现代因素。所以强霖很是敬重这个**有才华的女性。

    荔英没有参加他们的讨论。但走出来给他们准备了西餐，左娜等人也帮助摆盘子。大家边吃边聊起了各自的计划。强霖告诉他们自己要到蒙古族的区域去看看边疆的情况。两个人提了许多建议，毕竟他们在奉天待的长。没有注意，左娜却把林美女给喝醉了。结果还是留他们夫妻住了一晚。

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