第十七回 会友同赴广阳山 欣学兵法拜师尊 (第2/2页)

这是有深刻道理的。”三人听后，全都点头说是。

    再看王栩并未献何礼物，只是提了一袋钱币，说是给师尊及学友们的日常开销，这比什么礼品都显实惠管用，因添了不少人口吃饭，自是会加大花销。王栩既已许诺费用己出，便事先在邺城中，暗自变卖些珍宝，换成当地钱币，好供众人饭食日用，也是不在话下。老道君看着几位新到学子，个个英挺豪爽，虽已快入中年，也正年富力强，知道武艺身手自有底功，无需多教细练，或许还是武者能才，心下实有根底。于是说道：“如今这山上洞窟茅屋，不足住下这多人，我已细思谋，就不如分成两拨就学。若你们在山上时，就让这些学子下山，暂到村中习练前课，然后十日可轮换一回。你们也能自学消化，还可到周边实地考察，当会加深理解，互相钻研学问，却能举一反三，这样会两不误的。不知大家意下如何？”众人听后，也知道山洞狭窄，难容多人吃住，理解老道君的苦衷，于是忙都答说，定听从师尊安排，自会遵照嘱咐去办。

    随后，王栩同其它学友商议停当，便先让山上学子下去到渡口村农家居住，也是早已安排妥当，山上只留下做饭的人即可，其它便由林虎等徒弟担当杂事。乐羊和吴起同自己，可专心听兵道讲解，或是起早练习武艺，几人均是奔着学问而来，并不计较生活好赖，也是尽量安排好住宿伙食，伺候好师尊为妥。就这样，大家安下心来，一心一意的习学兵书战策，自是想尽早成才显能，为后来能做大事而奋发努力。这广阳道君自王栩留下孙武兵书后，便认真仔细的阅读领会，因其曾是百战之将，深通带兵打仗的韬略，自是能深解其书中所述之精妙。对孙武理解军战之术的深度，和精辟论述之妙韵，佩服的拍案叫绝，称颂为神来之书，世上绝无仅有，若研读熟记后，再加于实战经历，便能成为军中能将。若是传于后世，定为兵家必读之奇书，因此爱不释手，早已熟读多遍，并有着自己的见地，所以能答应做这几位学子的师尊，也是有其深厚的底气，此时却很为高兴，一心想培育军战能才。

    这正是：学子渴望成英才，何惧艰困洞窟台。一心习练精武技，率军为将敌惊骇。堪做大事凭智略，拜师求读喜开怀。相聚聆听兵道论，授教奇术盼未来。

    且说这广阳道君不愧为师尊，他首先让每人简述一番，自己所求学经历和成果，以了解这些学子的根底，心智聪慧程度，所学基础如何。从而洞察各自脾性特点，以备有的放矢，教授学问时有针对性，也是初步知晓其家境状况，以及品性优劣如何。在这些情况有所掌握之后，便让每人都施展武艺，看其精熟程度怎样，再如何加于指点，也是做教师的首要必做之事。这其中王栩自不必说，其武艺经过高师教习，自是高人一筹，无论剑术和武技都精湛许多，在无手中兵器时，也能悠然自如，实为多能之人，远超武家俗辈。而吴起也曾拜师学艺，武技自是不凡，堪作授徒教师，剑术精道老练，是个武术根基深厚之人。这乐羊年龄虽为最大，但其剑术主要是跟王栩所学，时日尚短，但也有了很大长进，虽还达不到高手水平，也不会是俗辈可能比，技艺可圈可点。老道君观三人演武之后，心中总算甚为满意，自是做到了心中有数。

    在此之后，广阳道君便开始讲解兵战要义，他说道：“军战是国家命脉之所在，若无军之强，便无国之固，尤其是当今时下，各国更是凭借实力生存，因是必依之本。但军战却万分凶险，是无数人生死存亡的大事，不可轻而视之，亦不能轻动！否则就会有性命之虞。习学兵法固然可恃，却也蕴藏极大风险，率军与敌交战，本是你死我活之术，其中蕴藏千变万化，若稍有不慎，便会满盘皆输，败损无疑，惨情昭然，甚至会付出生命代价。因此，用兵乃是国之大事，不可轻易动武，当须精谋细划，具有相当把握，方可兵革相向，且要慎之又慎，不然定吃大亏，此为至要之点。对此情若明了，各人均须牢记在心，这是兵家必具思虑。”王栩乐羊吴起三人仔细聆听，然后点头说是。

    随后广阳道君开讲，便将前人俊杰典范，孙武所编兵法十三篇，逐一标明课题，以示兵道之繁复，实为不易学懂弄通的大学问，可谓之奇术绝学。其中分设有：计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇，共计一十三篇。还有多种计谋运用之策，当将会逐篇讲解概要，并会以实际战例说明，使人透彻懂得，确实是一门高难的学问，得下苦功夫才成。这使三人顿时觉得学会此道术，定能成为大才怀抱之人，心中都无比高兴。其中王栩曾听原来师傅讲过，自是已有了深刻了解，但还希望能听老道君讲解，或会有所不同之处，也是一次重新学习的机会，又何乐而不为呢！因此态度也很认真好学。只见老道君对三位弟子说道：“因这兵法战策，实为诡道也！其中虽有常规可照遵循，但却蕴含着无穷变化，讲解起来，实为不易，学之亦难，还靠各位自行领悟，须凭心智理解，能做到灵活运用才行。”三人立即表示，谨听师尊教导。

    经过广阳道君逐篇讲解，乐羊吴起初学兵道，起先并未接触过，还是显的有些生疏，但却十分努力，后来逐步入门，再后便渐入佳境，甚觉深奥生趣。而王栩听讲并不费力，因其已有原来基础，自可理解内涵，好在广阳道君讲论，多是深入浅出，再补充许多军战实例，总是更加生动鲜活。却能让这些学子彻底领会，也能解悟兵道之惟妙，因而学的透彻，不仅知道了战将军帅，如何于战前谋划，做到知己知彼，才能百战不殆。而且知晓在军战过程中，会有随时情况变化，当如何应对转换，将兵法原则贯穿于征战始终，直至取得最后胜利，决不许存在侥幸之心，这是为将的根本法则。所以每人学的非常认真，深知稍有疏忽，或是谋虑不周，就将面临惨败之果，均不敢心怀轻敌动念，这也是习学兵法战策，与其它学问的不同之处。

    通过对兵法战策深解细悟，每人都知军令如山，行之必果，难于更改弥补，因知做其它事情，尚可出过错失误，还能有改正之机。而军战失败，不但损兵折将，却难挽回损失，很难承担败绩后果，此为帅将荣辱攸关，甚或会因此丢命，当会受军法制裁，也为国君所不容。且深知兵道学问之深奥，而率兵之将智谋高低，关连着兵士卒众的生命，甚至国之安危，俱将维系于统帅一身，决不可轻漠视之，否则一旦失误，必遭丧命惨祸。由此也解悟出，若能为将出战，可快速建功成名，也会容易栽跟头，甚至毁名损誉，难于翻身挽救，乃为最危险的职业。由于三学子均曾受儒门熏陶，自是知治国不易，可治军却更难，因此都是怀着成才之志，倒也谨慎善学，不敢有任何懈怠马虎。

    就这样在广阳山中，习学兵法战策日久，均觉收获颇丰，也遵照老道君口传心授，在下山温习所讲之课时，抽闲暇时日，便到周围地方游走一番。也是观看山川地势，研讨车战步骑，如何行兵布阵，如何扎营解困，如何对敌作战，如何退却冲围，如何屯运粮秣，如何转换阵法，如何探明敌军动向。还有了解敌将能为特点，克敌制胜，如何运用反间之计，如何布置迷惑敌人手段，总之是互相交流见解，切磋各自技艺，使所学能实用在战场上，因此都长进很快。在此期间，所需费用均由王栩筹办，倒也不让他人cao心，只是派遣林虎等三个徒弟，办理些具体事务，却也省了不少心思，多时在共相磨合中，三人渐成莫逆之交。

    这正是：立志成才学兵道，

    梦想功名早宣告。

    师尊教导知凶险，

    却无返顾奋劲造。

    军战谋策十三篇，

    尽为心血智思耗。

    悟得成功胜败理，

    著撰传世精论妙。

    欲知后事，下回分解。