第九十四回 田单神设火牛阵 骑劫亡败君悔信 (第1/3页)

    第九十四回田单神设火牛阵骑劫亡败君悔信

    回前词《离亭燕》

    新将初率军伍，意气风发舒扬。不明敌情邀功切，难免谋虑不祥。围城屡受欺，竟遭惨败身亡。数年战果丰硕，威名卓著辉煌。新君失策一旦休，致使悔忧难当。寄书贤将语，欲挽前误补偿。

    话说楚将淖齿奉国君之命，率大兵前往齐国救援收地，却暗中野心膨胀，私通乐毅，妄图称王以代齐，乐毅用借刀杀人之计，使其亲缚齐湣王残杀之。却还怕齐世子与争其位，百般找寻无下落，其实这太子法章闻变，即扮作穷汉逃出城外，却听闻故臣太史敖被乐毅敬重，其家安稳无虞，便暗投躲藏，也显聪明有谋。后在园中劳作，被太史小女看到，觉得此人不凡，屡施恩惠，渐生情愫，暗告实情，与之相通，感情甚笃，私定终身，瞒过老太史家人，以待转变时机。却有壮志少臣王孙贾，受母教训，立意去随王驾，却闻楚将害君，愤然纠集城民，攻入王宫诛戮楚将，为君报了血仇，即固守坚城，寻世子继位齐君，方有共主。却得世子消息，继而拥立为王，又逢燕王驾崩，太子继位，齐将田单施计，迫使燕王换将，乐毅惧祸，便脱燕去赵，受到赵君高待，燕新将赴任，欲显其能。

    且说燕军新任将帅骑劫，在还未弄清齐地祥情时，便以为只要攻下即墨和莒州两城，便可完成灭齐大业，犯了轻敌和急躁情绪，却让即墨守将田单看透，即采取诈诱之术。首先为凝聚人心，提高能打败燕军信念，利用军民信奉神灵之好，采取虚造神明之术，凭空借梦中之说，造出一个神来，作为守城军民的精神支柱。因一小卒窥破其意，便借势将其奉为真神化身，命人为这小卒换上神灵衣冠，放置在将府中供为上坐，作为守将军师，自己则北面敬拜之，别人并不明其意。那小卒暗对田单说：“小人实无能耐！”田单即说：“勿言即可，只管点头端坐，吾自来办！”于是将这小卒号为“神师”，每发号一项约束命令，必先请示禀报神师，其点头后方行。田单即对城中人说道：“神师有令，凡食者必先祭其先祖于庭中，当会得祖宗阴力相助。”满城民众不知底细，只信奉神师之命，于是均听从其教。

    其实这是田单施的一计，为的是让城外包围的燕军，看到城中尚有充足的储粮，可以长期坚守城池，其实此时粮食早已吃紧，恐怕燕军知晓会猛烈攻城。果然城内外飞鸟，见屋中有祭品食物，便都翔舞于城中住宅间，也是想寻机偷食，如此早晨和晚上摆弄两次，燕军在城外看到后，以为是怪异之事。后听闻说有神君下凡助救，因此都在风传说，这齐人有天助，实不可敌，攻击会违天意，定然遭到惩罚，将失败无疑，因此丧失了战心，使得即墨城久攻不下。除此之外，田单还派人宣扬乐毅短处说：“昌国君太过仁慈，捕获齐人不杀，难显燕军兵威，因此城中之人不怕。若是将其剔鼻，而放在队伍中前行，那即墨之人就恐惧惨了，还怕该城不破吗？”此信传到燕将骑劫耳中，竟被信以为真，便命将齐军降俘，都削剔掉鼻子，城中人见降者，被施于剔鼻之刑，极为恐惧，相告坚守。

    燕将骑劫督兵攻城，因即墨城垣坚固，军民决心抵抗到底，久攻不下，很是着急，却又听传说，田单在城中担忧。曾对城中人说道：“城中人家，坟墓都在城外，尚若被燕人发掘，将之奈何？”其实这也是田单，暗中使得一计，为激起城内军民斗志，故意使燕军犯错上当。却被愚蠢的燕将骑劫，作为泄愤之法，也是想给守城之人造势威胁，便命人尽掘城外坟墓，故意烧化死人，暴露骸骨，挑着让守城者看，也是惨无人道。即墨城中之人在城上望见，皆都涕泣嚎哭，恨不得食燕人之rou，都到将府请战，以报祖宗之仇，要与燕军决一雌雄，真是万众一心，团聚弥坚，达到了预期目的。田单使用了这几招暗计后，这时见士卒志坚可用，便精选强壮将士约五千人，暗藏于民间训练。而将其余老少之人，还有妇女孩童，都派去城墙上轮流值守，以此表现示弱，看着已显露坚持不住了。

    田单便派使出城，到燕军中求告说：“城中快要食尽，已然难于据守，为保存城内百姓性命，不至全被饿死，将要在某日出降，望燕将开恩准允！”骑劫听后，十分高兴，若能不攻自降，这是最好结果，也可显示出自己的能为，于是当即答应准许。然后对诸将说道：“看我比乐毅如何？”那些善于逢迎攀附的将尉，这时吹捧说道：“将军胜乐毅多矣！”也有些将尉不以为然，遂出言道：“齐人多诈，不要被其假象所蒙骗，还是多些警惕为好，望将军三思！”骑劫不禁哈哈大笑道：“汝等也未免太过虑了！齐人守城多年，城中必然粮食短缺，如今已是不能坚持，逃无可逃，总不能将男女老少都饿死吧？出城投降我军，才可获得活命，这是其唯一可行办法。都请不要多疑，只管等着受降就是了。”于是下令，暂时停止攻城，以待其出城受降，全军听到此令，知道已经不用再战，竟全都松缓下来。

    田单又施一暗计，即急忙收集民间金银，约得到千镒，使些富家之人，私自去贿赂燕营将军，嘱求若在城下之日，以求善待保全家小，不会被乱军侵害。那些燕将喜受其金，便各给付小旗，使其回去插于门上，以为认记，便会命军士入城