第四百六十三章：一定要阻止他去燕藩！ (第2/5页)

逼赵翥加入他们。

    方孝孺为首革新派试图用新思想武装这位赵尚书，让其变成一位革新派。

    然后，这位赵大人连做阁老的机会都不要了。

    向父皇请辞。

    赵翥虽然是太子系，但是个正直的人。

    估摸着，赵翥之所以连阁老都不做，请辞跑到大本堂教书，不是担心得罪同僚。

    更多，是这个人认为，自己无法对保守和革新，对未来的好坏，做出预判。

    既然不懂，就不掺和。

    这种态度，朱棣还是挺敬佩的。

    朱棣和宋濂为首的大本堂先生简单寒暄几句，率众往大本堂内走去。

    小声询问走在身边的朱樉，“怎么这么多人？我什么准备也没有？”

    朱樉不由笑了，拍拍朱棣肩膀，“大家都想听听你的一些想法，也有很多问题，想问一问伱……”

    这还是在大本堂讲课。

    若是选在国子监。

    他可以肯定，必然人山人海！

    即便是保守敌视老四的人，也肯定会去听听。

    做到知己知彼。

    朱棣无奈摇了摇头，走入大本堂。

    也幸亏，父皇对于他们的教育问题，舍得下血本。

    大本堂足够宽大。

    虽然人多，倒也全都能坐下。

    朱棣看着朱樉为首，皇族众人在前面落座，宋濂等先生要去后面，立即开口：“今天，让先生们坐在前面行吗？”

    皇子们微微愣怔。

    宋濂等人也微微愣怔。

    朱棡看了眼朱棣，虽然不知朱棣葫芦里卖什么药，却也率先拍了拍朱樉肩膀。

    兄弟二人，亲自把手足无措，甚至有些惶恐不安的宋濂扶着在最前排座位上坐下。

    赵翥等人犹豫一下，也满心忐忑，跟着来到前面坐下。

    说实话，这与礼不合！

    他们只是臣。

    而秦王、晋王他们都是龙子龙孙！

    他们怎么能坐在龙子龙孙前面呢。

    “四哥为什么这么安排呢？”

    “大哥，四叔这么安排肯定有用意吧，大哥知道四叔的用意吗？”

    ……

    一群年幼的皇子皇孙小声议论。

    朱允炆坐好后，悄悄紧盯朱棣。

    四叔此举，是要对外释放一个态度，邀买笼络中原的读书人吗？

    这不就是书中所说，枭雄做作表现出的礼贤下士吗？

    他对中原读书人礼贤下士，想干什么！

    图谋父亲的储君之位。

    ……

    朱棣可不管众人怎么想。

    等众人坐好后，转身，拿起一根粉笔，看着上面特殊的标记，不由笑了笑。

    这根粉笔是东番工厂制作的。

    没想到，粉笔这种小玩意儿，都卖回大明了。

    朱棣手持粉笔，刷刷在黑板上写下：尊重二字。

    转身，将粉笔放下，目光环视众人，笑道：“我没有准备，之所以先从尊重开始讲，是因为，刚才我让咱们朱家皇族坐在后面，让先生们坐在前面，有感而发……”

    众人不由精神一震。

    相互对视后，齐齐看向朱棣。

    刚才大家都揣测燕王为何这么安排。

    没想到，燕王竟然直接以此破题，作为今天这节课的切入。

    “尊重二字，咱们中原厚重的传统文化中，一直都在提倡，诸如尊师重道、己所不欲勿施于人……

    这些其实都体现了，我们文化、文明延续几千年，对尊重的深刻认知。

    但我认为，我们中原在文化的发展过程中，在文化、文明的具象表现形式上，走上了一条邪路，我们只嘴上讲，或者，做一些虚伪的、无用的具象表现形式。

    就好像，我们讲孝道，提倡什么呢？身体发肤受之父母……

    我们说着尊师重道，可在先生和学生之间的尊重，往往又会受地位影响，宰相见了自己的老师，虽然会作揖鞠躬，口口声声说着恩师如何如何，可我们只要看看，吃饭喝茶时候的座次，就会发现，这个先生，面对当宰相的学生时，都要恭维讨好。

    ……

    凡此种种，无不表明，数千年来，我们对文化、文明根本没有踏踏实实的去践行，都是流于表面，说说罢了，所谓的传统文化、文明，在我们这些精英的眼中，其实就好像青楼勾栏中的窑姐儿，装点装点，打扮打扮，带在身边，挂在嘴边，衬托自己的社会地位，满足自己对底层百姓的优越感，以及神秘感，以此让底层百姓膜拜我们罢了。”

    这就是所谓的名人效应。

    精英效应。

    也就是民风、文化的形成。

    底层的百姓，都在渴望变为精英、模仿精英。

    所以，中原数千年，以德治天下数千年。

    可培养出一群令人作呕的伪君子。

    以至于，很多人更喜欢真小人，遇到真小人反而踏实。

    碰到一个正直的人。

    反而充满担心。

    就是因为太多伪君子，把所谓的礼义廉耻挂在嘴上，装点装点，打扮打扮，混入好人堆中。

    以至于，好人反而让人不