第四百六十三章：一定要阻止他去燕藩！ (第3/5页)
敢轻易相信。 得察其言观其行。 …… 宋濂听到朱棣把中原精英，对待传统文化、文明，比作打扮青楼窑姐儿。 一时不由生气。 咳咳…… 剧烈咳嗽声响起。 朱棣无奈停下来。 歉疚看向宋濂，他其实已经预料到，他这番话，一定会引来这位老先生怒火的。 宋濂双手撑着桌案，在赵翥几人搀扶下，缓缓起身，紧盯朱棣，一边咳嗽一边问：“王爷，认为中原对传统文化走上了一条邪路，那王爷认为，如何才不是邪路呢？” “先生，要不坐下听学生讲……” 宋濂断然摆手制止。 朱棣索性也不劝了，环视众人，“其实很简单，就好像在这课堂上，走入这方寸之间，先生就是最值得尊重的，我们不能因为自己的身份，在这方寸之间，忽略了对先生的尊重。” “我们去工厂，无论是什么身份，都要发自内心对工人尊重。” “去田间地头查探农情，要把自己当成一个学生，对农民表示尊重。” …… “当我们在工厂，在这片方寸之间，工人才是主宰者。” “当我们去田间地头，农民才是这片土地上的主宰者，我们有什么理由，有什么资格，在人家擅长的，且辛勤耕耘的领域，不尊重人家呢？” “传统文化、文明想历久弥新，就得这样踏踏实实的去践行，而不是搞身体发肤受之父母之类具象化，教条化的形式主义。” “文明、文化本就是从实践总结而来，可在我们的发展过程中，我们这些投了个好胎的上层精英，很多人，都只是把这些东西，冠冕堂皇挂在嘴上，只说不做。” “我有理由相信，随着这种极端越走越远，我华夏的传统文化、文明最终一定会遭遇重大挫折，甚至可能数百年一蹶不振！” 这可不是他危言耸听。 而是历史发生的事情。 文化自信荡然无存。 反倒是，由强盗劫掠发展而来的西方实用主义文化。 未来竟然成为了文明的象征。 这其实就是真小人和伪君子。 造成这一切的本质，就是人人都把传统文化、文明，当做青楼的窑姐儿。 什么时候需要了，打扮打扮，装点装点就拿出来。 窑姐儿就是窑姐儿！ 一股子风尘气，总有露馅的一天。 等露馅儿了，人们又在巨大打击下，把相当于窑姐儿的，非实践文化，当成传统文化。 对传统文化产生强烈的自卑。 “四叔！”朱允炆忽然举手。 众人纷纷看去。 朱棣点点头，抬手示意朱允炆发问。 朱允炆起身，紧盯朱棣，“四叔心中，我们的传统文化就等同于青楼女子吗？” 许多人微微皱眉。 任谁都能听得出，朱允炆语气很冲。 朱棣也不计较，“你应该没有好好听我讲，我所类比的青楼女子，是我们只说不做，教条化的传统文化，我们中原数千年开始，就是一个农耕文明，我们的文明、文化都是在日出而作日入而息的劳动实践中，慢慢总结出来的，所以，我们的传统文化，是一种实践文化，也只有踏踏实实的实践，才能真正把我们传统文化的精髓、魅力，以及强大的文化威力，发挥出来……” 宋濂不停点头，愤怒已经全消，缓缓坐下。 朱允炆看到宋濂都坐下了，而且朱棣的阐述，又找不出任何漏洞，不由脸上火辣辣，悄悄坐下。 朱棣继续道：“中原的陈腐之气，在我看来，就是我们在践行传统文化过程中，走上了一条光说不练的邪路造成的，就好比，尊重，如果我们的官员，精英，去了百姓主宰的农田、工人主宰的工厂，能予以农民、工人尊重，那些尊贵卑贱形成的陈腐之风，都会一扫而空……” …… 原本计划讲一节课的时间。 可最后，被宋濂、赵翥、朱樉等人极力要求，朱棣讲了整整一个上午。 临近中午下课。 朱棣告辞要走时。 宋濂拉住朱棣的手，“王爷，我这把老骨头，能不能去燕藩看看，王爷敢不敢带我这把老骨头去看看，我可以写一份声明，出了任何事情，都与王爷无关。” 在此之前，他对燕藩的种种。 本着与大明无关，不掺和的态度。 燕王在外面，即便再怎么‘胡作非为’也影响不到中原百姓。 所以，他虽然不赞同燕藩的文化改良，姑且称之为改良吧。 但也不像其他人那般仇视。 可今天听了此王讲述，他特别想去燕藩看看。 可他也知道自己的身子骨。 也知道燕王的处境。 若是他在期间出点事情，某些卑劣之人，肯定会以此做文章。 他这个士林大儒，影响力不小，很容易被那些卑劣之人利用。 可他听后，真的太想去看看了。 否则，死都无法瞑目。 朱棣含笑拍拍宋濂的手，“先生想去学生燕藩看看，这是学生的骄傲啊，哪个学生，不想让自己尊敬的先生，看看自己取得的成就。” “哈哈……”
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