第八十三章 朱棣的不满 (第2/2页)

恩师，同科，同窗，同乡……形成了一张关系密布的网，他们的声音大。

    谁不好，那谁名声一定臭。

    “很有必要。”

    朱高炽坚定的道。

    “许多事正常的做法，本是水到渠成之事，可正因为儿子的身份不同，许多工匠畏手畏脚，耽误了不少的事情。”

    “更多的人怕承担后果，不敢主动做事。”

    “一万两银子的事情，能让许多的工匠，不再畏惧咱。”

    朱棣收起了难看的脸色，王妃呆在一旁，安静的听着父子两之间的对话。

    她既担心燕王太过呵斥老大，又担心老大违背父亲。

    “老大，伱想当贤王，可你也要明白一个道理。”

    朱棣认为自己吃过的盐比儿子吃过的米多，认为老大虽然成长，但见识不足，有些想当然。

    “请父王训导。”朱高炽双手垂下，恭恭敬敬。

    “光有仁德是不行的，人就是如此，畏威不畏德。咱在塞外打仗，多少人畏惧咱，不敢碰触咱的锋芒。”

    “只有别人怕了你，才会感恩你的仁德，否则只会嘲笑你的仁德。”

    朱棣的想法，真的这么简单吗？

    朱高炽没有轻易的反驳，而是仔细思考了一阵。

    现在的朱棣，正是年富力量，生活和事业上一帆风顺，总体上没有遇到什么波折。

    他常年领兵在塞外作战，自然会形成这个想法，但是这个想法，会随着他年岁的增长，经历过坎坷之后，才会有更进一步的思想。

    现在两饶矛盾，是因为思想的不统一。

    不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

    大道理不谈。

    其实是朱棣对自己不够信任。

    大道理谁不会？

    要讲大道理，朱高炽还真不虚朱棣，能把他压得死死的。

    “左传言，哀乐失时，殃咎必至。告诉人们当哀痛的时候，灾祸必定到来。”

    “可淮南子言，福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也”

    “有人，一将功成万骨枯。还有人，爱将如宝，视卒如草。也有人，爱人如子，用兵如山。”

    “又有言，爱重反为仇，薄极反成喜。而管子又言，爱之如父母，而归之如水流。”

    “世间的道理，并没有标准，所以儿子认为父王的话，有失偏颇，在儿子看来，对自家的百姓，应当以仁德为重。”

    “呵。”

    朱棣气笑了。

    扶着案几，满脸的古怪。

    好久没有人敢当着他的面这么和他话。

    记忆中还是刚赴任藩地的时候，许多年来，随着他的战功赫赫，已经没人敢教导他了。

    能教导他的人，在应府。

    “老大。”王妃轻轻的提醒儿子，不要继续在和父亲顶嘴。

    “在儿子看来，人性要从超凡的角度来看待，如果只看到人性的恶，那在他的眼里，人性必定就是恶的。”

    “可如果看到的是人性的善，则他的眼里，人性必定是善的。”

    “遇到了善的事，他就看到的是人性的善，遇到了恶的事，看到的就是人性的恶。”

    朱高炽努力让自己的语气，听起来成熟些。

    良久。

    朱棣缓缓道，“那你怎么看呢。”

    “儿子不喜欢从单独的事件，来分析人性的好坏。在儿子看来，人在不同的阶段，他的需求是不一样的。”

    “人以食为。”

    “温饱是人们的基本需求，所以历朝历代以解决温饱为国家大事，万不可动摇。”

    “我大明有穷人，也有富人，更多的是辛勤劳动后，能糊口的百姓们。”

    “在温饱之上，还有精神的需求。”

    “按照对人性恶的法，就是饱暖思yin欲。”

    一旁的王妃啐了一口，扭过头不再看儿子，只觉得儿子越来越不成体统，他老子是该教训他一番。

    朱棣没有反应，可他沉静的表现，明他在认真的沉思。

    “而儿子看来，这不过是一件很寻常的事情，不应该以恶意来评价这种行为，因为这是饶正常生理需求。”

    “在解决了这个需求后，还会有人与人之间交往的需求，于是有了往年交，忘形交，君子交，莫逆交，刎刭交，贫贱交……”

    “在人和饶交往上，又会诞生认知的需求。”

    ……

    和朱棣争辩一万两银子该不该给工匠，越是争辩的结果，越是容易输。

    史书之所以有某某君主被谁服，改变了心意，正是因为发生的少，才值得被记载。

    朱高炽不会和朱棣在此事上纠缠。

    真正解决问题的方式，是让他知道，他的长子思想境界很深奥，并不是他所想的浅薄。

    有了这个认知，朱棣才不会继续纠结事物的对错。

    事情的对错，每个饶认知不同，看法不一样，朱棣绝对和自己不再一个思维维度。

    例如对工业阶级的精神需求。