第四十一章 天下论武大夏都 (第2/2页)

真到此时，定要知会于我，我也要见识这天下左道宗师到底何等神通。”

    会元真人不以为意，悠悠往大荒山处一看：“十年，其若是自己将解巫鼓之法交出，此事便算过了；其若是不交，怕是月缺难全，非我所料了。”

    回至本处，萧离细究自身，法力被禁，修为全然难使，更勿言诸般法器宝物了，彼辈也该算是废了。在此安居数月，萧离也知晓了武道修行法门，以一粗浅法诀，凝气炼体，也让其有了武道锻骨之境。虽说武道所炼成真元，亦难以使出，但其rou身较之往昔，已非同日可语。萧离自忖其此时再遇聂锋，当可与其一较短长，无需再为rou身掣肘了。

    世间诸道，也不知哪个高低，何者上下，唯有修与不修，取与不取，愿与不愿之分。然在萧离心头，此武道之法，便做他山之石即可，并非常经之途，金丹大道方是其修行正途。如今道途虽有劫难，但岂可轻言弃之。其此时修行此法，乃是因深陷绝法之境，以保性命之用。许是因其乃是由武入道之人，与寻常修士练气筑基养气不同，不过数月时日，竟可直入武道锻骨大成，莫说公孙大娘为之惊诧，萧离自己亦是数数然也。

    此时东衡洲之上，便似风起云涌一般，无数修士心绪都被一事牵引，无暇他顾。

    “武者，止戈也，然世间干戈可有息止之时？武者，以功定天下也，然天下可有定时？

    太古之时，佛道未出，吾人族尝为诸妖魔鱼rou，众神明豚犬，历世艰难，先辈种种苦楚，无需多言，今日感念，亦觉戚然，或有泪垂。时天地有人存，平而唯一，相互扶持，是为巫。巫者，上连诸天，下通九地，于中扶聚人道，与神道相合，同妖魔相抗，才令吾人族不至族灭，勉力维撑。

    然时移世易，巫人之不存已久矣，世人有言：‘薪尽亦有火传，况修行之道乎。’太古虽没，人族兴武者，传巫道之法，受圣皇之教，自蒙昧而起，相斗，搏击天妖，奠基人道。武道借人道而传，已不知岁月何数，却为佛道所轻。其轻武道之言也近，佛者曰：‘彼武者，学吾法也，不成正果。’道者言：‘彼武者，修吾法也，难登仙道。’武道之人闻之，无有驳斥，竟也以此自轻，每有所得，或言：‘吾得之某经也。’或言：‘吾宗于某道也。’如此世人多以武道为小，乃由佛道分出，便是武者亦自小之。

    嗟乎！佛道降世之日也短矣，武道存世之日也长矣，何世间不论贤愚，皆有此言哉。无他，为武道之行，仅在世间相传，未有出世间之法也，佛道轻之也宜。然今日之天下，有绝世之武者，穷天地之至理，究古今之法门，拾道而上，成武圣之果。武圣者，于世称圣，不让仙佛，为人道正途，他者难修。

    武圣问世，诸天演道，天下论武，当世之武者，无论性情善恶，不管年岁资质，皆可入道大夏国都，共参天下论武之事。彼时武圣将亲至夏都，若遇美玉良材，天分卓然之辈，将亲授武道妙法，成圣法门。

    世间武道英才，居则曰：‘时不我与，若奈何哉。’今天下风云将涌，逢此机缘，岂可轻忽，若有便宜，皆可夏都一会。试看今日之天下，武道当折诸道锋。”

    一篇文书传檄天下，不是旨意，也非符诏，更似一篇行文，先不论文笔几何，但所言之意，一观便知。不过数日功夫，大夏国都有天下论武之盛会，届时有亘古第一武圣亲临，此事便已遍传天下。

    无尽海域之东，万千岛峰之内，钟掌门一观此文，一言不发，便将其传于下方诸真。诸真观完此书，各个默然，一时之间，满殿皆寂。最后周真人清咳一声，口中言道：“此事仓促，吾等一时也不知该如何处之。掌门但有所命，我等悉数奉行。”

    钟掌门淡淡一笑：“武道既有圣者出，合该有兴盛之时。只要不碍我门中弟子修行，未损及我太玄传承，便由得他去。”

    至于西陲太白派中，其掌门只是一言：“若有能胜此武道圣者之人，便可入夏都与其一斗；若无此辈，无需理会其等。”门下诸真皆是颔首不言。

    ······

    便是远在山野，萧离也从顾族之内得悉此事，其心中暗道：“无论成与不成，吾还需往夏都一行，想尽办法亦要见这武圣一面。”此言乃是为自家道途计，受绝法巫鼓已有四五年时日，但有机缘，自该往去。（PS:大家元旦快乐。参加完跨年晚会，借着酒兴，写完此章，也该睡觉了。）