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415章 屠刀 (第1/5页)
世界需要历史,更需要底蕴,但并不是多多益善。 以世界的角度来说,当某些东东多了之后,嘿嘿! 无量劫。 禁区创世创世,对于世界本尊来说这是多出来的一座世界,一份生灵,既然多出来了,那么就得承受劫数,而这样的劫数那世界那边名为无量,这不是古老的说法,而是今朝的。 古代的时代并没有无量这个说法,这个说法出现在今朝。 知道什么是无上,或者说无量吗? 比如我们的状态,无形无相无思无想...简单而言:半死不活。 虽是无上之列,但...哈哈。 这是多的代价,当然拉,没有无上也可以更多,比如世界生生灭灭,以自灭一世为代价来增多。 要么一个人应无量之劫,要么全部! 这是两种结果。 而在世界,最佳的应劫者则是三皇。 古之三皇,霸道绝伦,但今朝不比昨日,今朝的底蕴更加深厚,深厚到没有谁可以成为今皇。 今朝与古相比,最多的是子。 皇子、圣子、帝子、天子...等等。 这是极限。 想想看,一座座气势滔天的大势之主拜皇,今皇可以承受吗?呵呵。 别说承受一拜了,就连面见都难。 是以今朝的皇朝规矩是最多的,因今朝太多太繁,古皇来了也得升天,所以三皇是最佳的应劫者,除非它们血洗天下,不然...万邦来朝以古礼俯首叩拜,直接嗝屁,而今朝的三皇遵从古礼完蛋了,这家伙就是无上之列了。 皇朝天崩,应无量之劫,成无上之列,纷争天下,四分五裂。 这是以一位皇为代价的增多,而另一种则是全,也就是灭世。 多出来的世界需要灭掉,灭了才能应劫,才能新生,但灭掉的世界具备历史吗?它们一切都是重头开始的,新生交由世界不归我等管束,而我等活在世界的历史中。 如世界哪一天能重塑历史,我等才能重现。 当然,无论是皇崩,还是灭世,都是为了生存,为了我们的生存,如你们成为我们这样的状态又是另一种结果。 皇朝不用崩,世界不用灭,因创世的家伙承受了一切的因果,这是交换,而这样的交换也会让你们死的更加彻底。 一座新生的世界未来能达到怎样的高度? 呵呵。 所以呗,创世可是很难的,因有非常多的过程需要补全,而想要补全这样的过程,便不能入世,因这样才能跳出来,不受框架的限制,就算是这样亦有诸多难题。 比如想象力的问题。 想象力无穷无尽吗?呵呵。 在多的奇思妙想,终有归于没落的那一天,无它,想象力耗尽了。 力量消耗了需要补充,那么公开的一些玩意是不是耗费了别人的想象?嗯。 他人蔓延的想象,即是尔等恢复力量的渠道,哪怕这份力量很垃圾。 继续... 除了灭世以及皇崩之外,还有一种方式能消磨无量。 祭祀。 祭祀不仅关乎于消磨无量劫数,更与底蕴相关。 以生体为材料,以残忍的工艺制造出来的底蕴是不是挺黑暗的? 哈哈。 这样的黑暗是需要净化的,塑造底蕴抚平的过程,只是第一遍过滤而已,祭祀才是长长久久的清洗。 皇崩、灭世、历史、底蕴、祭祀,这一切都是为了稳健,一道底蕴连绵出来的可不止是历史。 底蕴成型之日,翻天覆地。 隶皇登基之时,万邦来朝,天下大祭。 这位皇需要死,而在将死之前,亦要补全。 补全皇朝的规矩,以及历史,让皇朝不在模糊,至少清晰一些。 这是值得纪念的一天,而这一天名隶。 历史之意,隶始之思。 它是这座世界的第一份隶始。 无上的隶始。 隶始...很不错的名。 古朝浩荡,横扫八荒六合,血洗天下,成功德业位,这是镇世之功,亦是中兴之位。 今朝三皇一分为三。 鼠一位,始于微末。 凰一位,绝于太上。 中兴一位,这一位代表过程,成为皇的过程,成为皇朝的过程,成为古皇的过程,亦是一个鼠辈怎么成为太上的故事,而故事中的老鼠,不止一只,而是千千万万。 弱小鼠辈怎么可能是王的对手,怎么可能颠覆王族,它们太垃圾了,但有一种方式给予了它们颠覆的可能。 镇世。 无论古王塑造的底蕴是光明还是黑暗,小小鼠辈都能以献祭的方式沟通相连,从而进行篡改,比如将光明篡改成黑暗,将黑暗篡改成光明,这一份篡改是它们的机会,亦需付出生命。 古皇能承受叩拜,并非它们强悍无边,而是它们浇灌了太多的血液,这是老鼠的秘密,同样是皇家的秘辛。 高高在上的皇家并不是皇家子嗣,因皇家的子嗣出自鼠辈。 若非生存艰难,相信没有谁会心甘情愿的献祭。 若非生活艰辛,相信也没有谁会求神拜佛。 若生活还算如意,信神吗?不信。 信佛吗?不信。 所信,无非是奢望。 这是信仰。 信仰的是那份奢望,遥不可及的愿望。 为了这一份遥不可及的愿望,将死之际是否心甘情愿?会的。 生存艰难之篡改,悲。 以悲切篡世,重蹈覆辙者灭。 先辈会允许后代活在那个生存艰难的时代吗? 连自己的生存都难以保证,留一个后代出来受苦?呵呵。 所以它们不会留后代,它们会绝灭。 当历史塑正,若天下苦以,自绝于世。 这一世自此为终,无后无垢。 若生活艰辛,后代会出世,至少它们能够生存,就算生存艰难,它们慢慢的进行改变。 青出于蓝,代代更盛,但...传承辛。 先辈传世,辛传。
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