415章 屠刀 (第2/5页)

传承之说，后世之始。

    生存才是世界存在的必要条件，若世界仅仅只有生机，嗯...一代灭世。

    拥有生机，代表能够生存，但能够生存不代表这个世界会延续，这是古之定理，世界那边的。

    而禁区创世属于逆行，逆行是先走好的还是先走坏的？

    好的。

    如生存、生活、如意、入世之际先从如意开始，逆行就像是排序，如意排在最后先从如意开始，那么沦落之际就得挽回了，比如生活不在如意，那就得一次又一次的创造优越的条件来挽回。

    如序列之中，生存排在最后，逆行之际，先从生存开始，届时用挽回吗？不用。顺其自然呗。

    当然有时候会顺不下去，所以需要扶一扶，但开局生存恶劣，能有多大力？能扶就算很不错了。

    要是开局从生活开始，那么就会出现如意以及生存两条岔道，这样的岔道名为纷争。

    从如意那边争，分于生存那边，而纷争之径更重的是提携，当然拉，这些有些远就是了，如果创造的世界足够牛哔，这样的一条又一条岔道也不复存在，就像你们准备的备胎一样，家事优越，但本身普普通通归于平凡，在差一点就是成为废物。

    普通和平凡可以成长，而废物通常长不大，比如吃掉再多的天才地宝还是废物，就是这样，而废物想要成长和扶持以及提携相关，或者说交际，这是从生活中摘出来的情况下。

    这可是好事，代表世界能够自力更生，有点小顽强了。

    生存自一而灭，不一定能续上传承。

    生活传世而生，不一定事事如意。

    生死全有天定，不一定会有来世。

    生活还算勉强，鼠辈自愿献祭，它们确定愿望能成功吗？不确定。

    所以这是奢望，听天由命的奢望。

    三皇的历史，当然是黑暗历，因你们需要黑暗历，不过在世界正常的古史中是没有这样的划分的。

    有些家伙生存艰难。

    有些家伙生活艰辛。

    有些家伙勉强如意。

    古皇是并行的，这是它们承受跪拜的资本，当然也是底蕴太少的缘故。

    第一：献祭。

    第二：传承。

    第三：愿望。

    鼠辈之祭祀最为悲惨，传承之愿景这是重负，愿景之野望则是奢求。

    祭祀、献祭、许愿、这是鼠辈们连通底蕴的筹码。

    祭祀之死，充斥着怨恨，它们想要改变，但无能为力，故以大量取胜，妄图改变世界，它们具备的力量最为强烈。

    毕竟生存艰难，能不强烈吗？必须滴。

    其次是献祭，如传承是延续，献祭己身，它们想看看后世，这样的目标很明确，但相比于祭祀来说不够强烈。

    故祭祀最先，献祭其次。

    在后则是许愿了，许愿的目标并不明确，方向太多，但有一个是明确的，那就是许愿为了什么。

    许愿为了自己。

    所有的许愿都是为了自己，没有例外，只有错误。

    比如许愿他人长命百岁，则需把他人当成自己，以此来许愿。

    要是许愿是为了别人，而不是为了自己，这样的许愿则是错误。

    视苍生如己出，这是许愿亦是鸿愿，但这样的鸿愿太大，大到永不超生，因苍生的尿性，不会把别人当成是自己。

    大多数许愿都是失败的，因不是谁都能视如己出。

    比如世上存在一个仇家，能把仇恨放下吗？

    如许愿一个鸿源，这个鸿源能实现吗？

    如许愿为了别人，单纯的为了别人，要是自己不存在了，这个愿望还存在吗？

    所以许愿是为了自己，没有例外。

    这不是目标，而是方向。

    许愿象征的是方向。

    祭祀具备明确的途径。

    献祭具备明确的目标。

    许愿具备明确的方向。

    这是不同规格的祭礼，同样也是不同的过滤方式。

    若底蕴是黑暗的，残酷的，以祭祀为主，因这玩意很强。

    若底蕴不上不下，则以献祭为主，献祭并不强，但具备引导作用。

    若底蕴较为温和，则以许愿为主，温和的底蕴加以许愿更容易控制。

    而其中付出的代价都是死亡。

    是古之大祭，是大忌，更是血祭。

    分不清底蕴为何物，胡乱祭祀，引发的则是混乱，而这样的混乱也可以让古皇更容易受礼。

    满朝文武面见古皇，这是礼。

    若皇朝么有任何纷争，这样的见面礼要是实行了，估计古皇得血崩。

    指望满朝文武融融洽洽自主收敛，那和鸿愿差不多。

    即统治天下，连面见都承受不住，统治个鸡毛。

    正经点的皇朝连开一次朝会都难，毕竟上朝的皇那身子骨虽说硬朗，但这份硬朗的身子骨可是和满朝文武对比。

    皇家要不是起始于微末鼠辈，靠着天下大势辅助，呵呵！

    统治的地方越多，皇朝之礼越轻。

    如皇朝统治了一座世界，那么古皇能承受的礼仪上限则是俯首半跪，这还得靠种种辅助，比如皇位。

    靠着一个座位，才能承受群臣跪俯，而但凡能臣，从不治世。

    一句话：凭什么要听皇的，凭什么是你来当老大？嗯？

    当有了第一位皇，第二位真不稀罕，就算世间分崩离析，一位又一位能臣会比皇做的更漂亮。

    当然拉，它们不会成为皇就是了。

    毕竟皇这玩意是起于微末的草根，而镇世之后也在没有那么多底蕴洗礼，就算能清洗，也不管它们的事，它们已经太高贵了，以高贵之身筹谋一切，辅佐下等子民取而代之则是太上来源。

    群臣只能当一个太上皇，而皇那家伙甚至巴不得群臣造反，这样就可以把太上给镇压成为皇朝底蕴。

    当然拉，太上辅佐出来的皇子是一个麻烦。

    弑杀起于微末的皇子等于同族相残，但要是不杀吧，皇子多了，与太上相连，指不定哪一天纠结起来把所有太上放出来霍霍。

    一句话：皇朝缺少的是治世之能臣。

    皇朝需要能臣治世，又需要能臣造反，这可是很矛盾的，伴君如伴虎，而伴皇嘛...皆是