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灵宝毕法--实修体验 (第1/3页)
灵宝毕法--实修体验 今天有道友拿着我10年前写的有关金华宗旨的帖子询问相关事情 心中颇有感触。这些帖子10年之后竟然还有人观摩。。。 那我再写一篇这10来年对道法的领悟吧! 序言: 因于终南山石壁间,获收《灵宝经》三十卷:上部《金诰书》,元始所著;中 部《玉书录》,元皇所述;下部《真源义》,太上所传:共数千言。 ===== 灵宝毕法乃是钟离祖师在终南山修炼之时获得的珍贵道法。三清所传真道。原 始玉清太上三位天尊各书一本,综合而成灵宝法门。三本书籍各有特点 。 “真源义”为太上老君所传侧重描述天地之间的各种运化之像。用我们能感 受到的天地为模板讲述天地之道是如何运转的。具有把天地纳入方寸之中随心 研讨的磅礴气象。太上的道讲究“人能常清净天地悉皆归”天地间的一切 现象皆可纳入方寸之中观摩一二。 “金浩书”为原始天尊所传侧重描述从天地之像中提纯而出的道。与真源义 侧重描述天地之像不同的地方就在“金浩书”直接把天地万象中的道提纯 出来用文字描述一二。语言简练直指大道真髓。 “玉书录”为玉清天尊所传侧重描述天地阴阳之道在精气神中的运用。 我们观察天地之道,无非是想运用道法修炼精气神成就神仙。玉书就用最实惠 的语言描述天地之道在精气神中的体现与具体运化方式。 灵宝毕法里出现的书籍除了真源金浩玉书之外还有比喻真诀道要这 三本书籍。 “比喻”对应“真源”以天地之像来比喻人身中五脏六腑运转之像。让我们能 领悟自身之中天地是如何运转。 “真诀”对应“金浩”以天地之道来描述人体内部的运转过程,直接提出人体 精气神运化之道。 “道要”对应“玉书”讲述的是大道在人体中的运用方法,最直接了当的告诉 道门子弟如何修炼成为神仙。 灵宝毕法围绕这六本经典讲解修炼成神仙的道。其中的讲解部分为钟离祖师所 攥写。这六本书籍每一本都可以单独拿来领悟大道。融汇贯通既成灵宝法门 。随着历史的推进,六部仙书的原本已经无从考证了。我们只能在灵宝毕法中 窥见仙书中的一二要诀。六部仙书中所包含的内容可能远远不止这些。。。 灵宝毕法作为普及形的道书,一些不适合大众阅读的部分都删减了一些。 修炼灵宝法门修成神仙道,拜见三清天尊也许能得见完整的六部仙书。 上卷小乘安乐延年法四门 匹配阴阳第一 真解曰:此乃下手之初,于卯卦阳升气旺之时,多吸天地之正气以入,少呼自 己之元气以出,使二气相合,气积而生液,液多而生气,乃匹配阴阳,气液相 生之法也。 === 上卷讲述的是人仙之法,仙法修有小乘可以在人间安享天年。灵宝法门采用了 人仙地仙天仙按着次第渐成之法。就像是三个台阶,一步步走上去。修成 一步有一步的功效。道门子弟能修到哪一步全凭个人努力与仙缘。 匹配阴阳讲述天地最初的交感之法。随着气的进出添补相生之道。 “卯卦阳升气旺之时”为指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。中国各地太 阳升起的时间各不相同。不必纠结在具体哪个时间上,重点是我们居住的地方 太阳升起之时。采用多吸少呼之法,让天地间的气与自己体内的气相合起来 ,积累天地之气成体内的液体内的液渐丰润而生出自身的气。 具体cao作的法:在太阳刚刚要升起的时候,静心打坐缓慢吸气。吸入之后有一 个闭的过程。让气渐渐沉淀腹中。腹中稍微有温暖感为妙。然后让气自然慢慢 呼出。气在腹中不会闭太久,过一会慢慢自己就跑出身体了。这个时候感觉气 有所不足。我们再吸入。如此每天1小时足矣。 聚散水火第二 真解曰:艮卦阳气微,故微作导引伸缩,咽津摩面,而散火于四体,以养元气 。乾卦阳气散,故咽心气,搐外肾,以合肾气,使三火聚而为一,以聚元气, 故曰“聚散水火”,使根厚牢固也。 ===== 聚散水火是讲心中的水与肾中的火聚散过程。一身之气由心而发,由心而收。 心气与肺液相合散与四体养元气,气聚与心中凝成心液降入腹中与脾液相合入 与肾中为聚三火。一聚一散之间使根厚牢固。 钟离八段锦最适合用在此处。早晨锻炼一番八段锦酣畅淋漓。让心里的气随着 八段锦的动作自然散发到四体。然后安然静坐,舌抵上腭等待津液下降,咽 入腹中。腹中感受温暖之气稍有流动,会有一部分流入外肾。这个时候搐外肾 。搐这个动作与男同志小便之后收缩外肾的动作类似。可以借此感悟此动作要 领。这个时候会有一部分暖流顺入会阴而流入内肾。如此甚妙。 打八段锦到打坐咽气搐外肾大约需要一个半小时到两个小时。 交媾龙虎第三 直解曰:一气初回元运,以冬至为始,即子月也。真阳欲到离宫,以离卦为期 ,即午时也。真龙者,心液中之气;真虎者,肾气中之水。气水相合,乃曰龙 虎交媾也。 ===== 交媾龙虎是讲心液中的气与肾气中的水交融过程。 心与肾,离卦与坎卦,正好阴阳相合不离不弃。 随着打八段锦打坐咽气搐外肾的时间延续一年左右。会出现口中津液日盛 所谓“玉池
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